સોલિસિટર જનરલ તુષાર મહેતા, ભાજપ શાસિત રાજ્ય તરફથી હાજર થતાં, ન્યાયમૂર્તિ હેમંત ગુપ્તા અને સુધાંશુ ધૂલિયાની બેન્ચને જણાવ્યું હતું કે રાજ્ય એ પ્રશ્ન નથી કરી રહ્યું કે હિજાબ એક આવશ્યક ઇસ્લામિક પ્રથા છે કે નહીં.
“રાજ્ય પાસે એકતા અને સમાનતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેમના દ્વારા નક્કી કરાયેલ યુનિફોર્મ ડ્રેસ કોડને લાગુ કરવા માટે શાળાઓને કહેવાની વૈધાનિક સત્તા છે. તે એક અધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક હુકમ છે. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ વેદશાળાઓ કે મદરેસા નથી કે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓએ ધાર્મિક ઓળખના વિશિષ્ટ વસ્ત્રો પહેરવા જરૂરી હોય,” મહેતાએ જણાવ્યું હતું.
જેમ કે રાજ્યએ ફક્ત તેની વૈધાનિક શક્તિ પર દલીલ કરી અને હિજાબને ધાર્મિક પ્રથા હોવાનો દાવો કરીને મુસ્લિમ પક્ષો દ્વારા ફેંકવામાં આવેલા લાલચથી દૂર રહી, પછી ભલે તે જરૂરી હોય કે ન હોય, બંધારણજસ્ટિસ ધુલિયાએ જણાવ્યું હતું કે કર્ણાટક હાઈકોર્ટ હિજાબની આવશ્યકતા અને તે પણ પવિત્ર પુસ્તકની મૂળ કલમોમાં જવાની તસ્દી લીધા વિના વિદ્વાનો દ્વારા કુરાનની ટીકાઓ અને અર્થઘટનના આધારે પરીક્ષણ કરવાનું ટાળી શકી હોત.
મહેતાએ વિવાદના નિરાકરણમાં હાઈકોર્ટના અભિગમની સાચીતા અંગે ન્યાયાધીશ ધુલિયાના પ્રથમ દૃષ્ટિએ અભિપ્રાય સાથે સંમત થયા હતા, પરંતુ જણાવ્યું હતું કે અરજદારોએ હિજાબને આવશ્યક ધાર્મિક પ્રથા હોવાનો દાવો કરીને હાઈકોર્ટનો સંપર્ક કર્યો હતો પરંતુ કુરાન પર આધાર રાખીને પણ તેમનો કેસ સાબિત કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા.
તેમણે કહ્યું કે શાળાનો ગણવેશ નિયત પ્રમાણે પહેરવાનો રહેશે. “શાળાનો ગણવેશ લાગુ કરવાથી કોઈની સંવેદના કે ધાર્મિક સંવેદનશીલતાને ઠેસ પહોંચતી નથી. જો દરેક વિદ્યાર્થીના તેમના ધાર્મિક ટેક્સ્ટ ફરજિયાત ડ્રેસ કોડના અર્થઘટનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે અને ધર્મ દ્વારા કથિત રૂપે ફરજિયાત વસ્ત્રોને ગણવેશની ઉપર અને ઉપર પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે, તો એકતા અને સમાનતાના ઉલ્લંઘન તરફ દોરી જાય તેવી કોઈ શિસ્ત નહીં હોય, ”SGએ જણાવ્યું હતું. .
મહેતાએ કહ્યું કે હિજાબ બિન-ફરજિયાત છે, પછી ભલે વ્યક્તિ આવશ્યકતા ટેસ્ટ લાગુ કરવા માંગતો ન હોય. “જ્યાંથી ધર્મનો ઉદ્ભવ થયો છે તે મહિલાઓ પણ કડક શરિયા ડ્રેસ કોડ સામે બળવો કરી રહી છે,” તેમણે કહ્યું.
