- सौतिक बिस्वास द्वारा
- भारत संवाददाता
अयोध्या में उद्घाटन समारोह से पहले नए राम मंदिर का मॉडल प्रदर्शित करता एक दुकानदार
बेहद ठंडी सुबह में, योगेन्द्र गुरु अत्यधिक सुरक्षित अस्थायी मंदिर का दौरा करने के बाद यातायात की भूलभुलैया में भटकते दिखे, जहां हिंदुओं का मानना है कि भगवान राम का जन्म हुआ था।
उन्मादी निर्माण कार्य ने उत्तर भारतीय शहर अयोध्या में पृष्ठभूमि प्रदान की – तीर्थयात्रियों के स्वागत के लिए एक विशाल केंद्र, धनुषाकार बलुआ पत्थर के द्वार, हिंदू देवता के लिए 217 मिलियन डॉलर (£ 170 मिलियन) के भव्य नए मंदिर की ओर जाने वाला एक विस्तृत गलियारा। अरबों डॉलर के बदलाव के कारण शहर के कई हिस्सों पर बुलडोज़र चला दिया गया है, जिसे कुछ हिंदू राष्ट्रवादी नेता “” कह रहे हैं।हिंदू वेटिकन“.
श्री गुरु को अपने परिवार के दो दर्जन सदस्यों के साथ 14 घंटे की कठिन बस यात्रा का सामना करना पड़ा था, जिन्होंने मध्य प्रदेश राज्य के मुरैना जिले में अपने गांव से अयोध्या की तीर्थयात्रा की थी।
उन्होंने मुझसे कहा, “मुझे खुशी है कि आखिरकार हमें एक नया मंदिर मिल रहा है। ऐसा लगता है जैसे हिंदू जाग गए हैं, स्वतंत्रता की भावना का अनुभव कर रहे हैं। मेरा मानना है कि पहले हमें दबाया गया था।”
अगले हफ्ते, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी मंदिर खोलकर दशकों पुरानी हिंदू राष्ट्रवादी प्रतिज्ञा को पूरा करेंगे, जो भारत के सबसे विवादास्पद धार्मिक स्थलों में से एक पर 16 वीं शताब्दी की मस्जिद की जगह लेगा। 1992 में, हिंदू भीड़ ने बाबरी मस्जिद को यह कहते हुए तोड़ दिया कि इसे मुस्लिम आक्रमणकारियों ने राम मंदिर के खंडहरों पर बनाया था, जिससे देशव्यापी दंगे भड़क उठे और लगभग 2,000 लोगों की जान चली गई।
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7.2 एकड़ में फैला, तीन मंजिला मंदिर, बलुआ पत्थर से बना और ग्रेनाइट से बना हुआ, ऊंचे स्तंभों का दावा करता है
हिंदुओं और मुसलमानों के बीच तूफानी स्वामित्व विवाद 2019 में समाप्त हुआ जब सुप्रीम कोर्ट ने यह जगह हिंदुओं को दे दी, स्पष्ट रूप से यह कहने के बावजूद कि मस्जिद का विध्वंस “कानून के शासन का गंभीर उल्लंघन” था। (अदालत ने मुसलमानों को मस्जिद बनाने के लिए अयोध्या में जमीन का एक और टुकड़ा दिया।)
श्री मोदी ने आम चुनाव से कुछ महीने पहले अयोध्या मंदिर का उद्घाटन किया, उनकी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) लगातार तीसरी बार रिकॉर्ड बनाने पर नजर गड़ाए हुए है। उनका कहना है कि नया मंदिर “देश को एकजुट करेगा”। वरिष्ठ मंत्री राजनाथ सिंह का मानना है कि तीर्थस्थल “भारत के सांस्कृतिक पुनरुत्थान की शुरुआत और राष्ट्रीय गौरव को बहाल करेगा”।
आलोचकों का कहना है कि उद्घाटन का समय धार्मिक महत्व की तुलना में राजनीतिक रणनीति की ओर अधिक झुकता है, जिससे चुनाव से पहले हिंदू राष्ट्रवादी गति का निर्माण होता है। आख़िरकार, उनका तर्क है कि मंदिर निर्माण का आंदोलन भाजपा को भारतीय राजनीति में एक प्रमुख स्थान पर पहुंचाने में एक प्रमुख कारक था।
अस्थायी मंदिर के 86 वर्षीय मुख्य पुजारी, जहां एक छोटी मूर्ति है, सत्येन्द्र दास ने कहा, “एक तंबू में जीवन बिताने के बाद, भगवान राम को अब सही निवास मिल गया है। यह हम सभी के लिए धैर्य की परीक्षा है।” राम की प्रतिमा पिछले तीन दशकों से रखी हुई थी।
नया मंदिर उतना ही भव्य है। 70 एकड़ के परिसर में 7.2 एकड़ में फैला, भव्य तीन मंजिला मंदिर, गुलाबी बलुआ पत्थर से ढका हुआ और काले ग्रेनाइट से घिरा हुआ, विशाल स्तंभों का दावा करता है और 70,000 वर्ग फुट (6,503 वर्ग मीटर) प्राचीन सफेद संगमरमर पर टिका हुआ है। राम की 51 इंच (4.25 फीट) की मूर्ति एक संगमरमर के आसन के ऊपर विराजमान होगी। जब पूरी तरह से पूरा हो जाएगा – श्री मोदी 22 जनवरी को केवल भूतल का उद्घाटन करेंगे – वर्ष के अंत तक, मंदिर प्रति दिन 150,000 आगंतुकों का स्वागत करने की उम्मीद करेगा, जो वर्तमान दर से सात गुना अधिक है।
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अयोध्या के बदलाव में एक चमकदार नया हवाई अड्डा शामिल है…
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…और एक विशाल नया रेलवे स्टेशन
यह सब संभव करने के लिए, श्री मोदी की सरकार गंगा की सहायक नदी सरयू के तट पर स्थित एक शांत तीर्थ नगरी अयोध्या को “विश्व स्तरीय शहर” बनाने के लिए हर संभव कोशिश कर रही है, जहां लोग तीर्थयात्रियों और पर्यटकों के रूप में आते हैं। “.
$3.85 बिलियन (£3.01 बिलियन) के बदलाव में विस्तारित सड़कें, एक चमकदार नया हवाई अड्डा, एक विशाल रेलवे स्टेशन और एक बहु-स्तरीय कार पार्क शामिल हैं। चार मुख्य सड़कों को चौड़ा करने की सुविधा के लिए 3,000 से अधिक घरों, दुकानों और “धार्मिक प्रकृति की संरचनाओं” को या तो पूरी तरह से या आंशिक रूप से ध्वस्त कर दिया गया है, जिसमें मंदिर की ओर जाने वाला 13 किमी (8 मील) नया राम पथ भी शामिल है। हल्का पीला रंग अब इमारतों को एक समान, नीरस रूप देता है। रेडिसन और ताज जैसी होटल शृंखलाएँ नई संपत्तियाँ बना रही हैं; 50 नए होटलों और होमस्टे की योजना बनाई गई है, जबकि सैकड़ों गंदे गेस्टहाउसों को नया रूप दिया जा रहा है। इसमें आश्चर्य की बात नहीं है कि जमीन की कीमतें पहले ही तिगुनी हो गई हैं।
“आप इस जगह को पहचान नहीं सकते, यह अब बहुत बदल चुकी है। वास्तव में थोड़ा सदमा और विस्मय है कि यह सब हुआ है,” अयोध्या: सिटी ऑफ फेथ, सिटी ऑफ डिसॉर्डर के लेखक वले सिंह ने कहा, जो यहां का दौरा कर चुके हैं। 2016 से शहर।
नए मंदिर के आसपास अतिरिक्त आकर्षण की भी योजना है, जिसमें राम के जीवन को दर्शाने वाले 162 भित्तिचित्रों वाली हेरिटेज वॉक, सरयू नदी द्वीप पर “वैदिक सभ्यता में अंतर्दृष्टि” प्रदान करने वाली एक सुविधा, और एक विवाह शहर का निर्माण और स्थान का विकास शामिल है। प्राकृतिक चिकित्सा केन्द्र के रूप में। अयोध्या के वरिष्ठतम अधिकारी गौरव दयाल कहते हैं, ”हम दुनिया का सबसे खूबसूरत शहर बनाना चाहते हैं.”
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तीर्थयात्रियों के गलियारों को चौड़ा करने के लिए 3,000 से अधिक घरों और दुकानों को या तो पूरी तरह या आंशिक रूप से ध्वस्त कर दिया गया है
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तीर्थयात्री गलियारे की सड़क चौड़ीकरण के लिए विशाल पांडे के छह कमरों के पुश्तैनी मकान का आधा हिस्सा तोड़ दिया गया था
आस्था अयोध्या में जीवन के हर पहलू में व्याप्त है, जहां मंदिर एक अव्यवस्थित क्षितिज में प्रहरी की तरह उभरे हुए हैं और भिक्षु सड़कों पर चलते हैं। साल में कम से कम दो बार हजारों तीर्थयात्री शहर की परिक्रमा करते हैं। सर्वव्यापी बंदरों को अभी भी खुली छूट है। बाज़ार धार्मिक सामग्री बेचने वाले फेरीवालों से भरे हुए हैं: फूल, चंदन, भक्ति पुस्तकें, देवताओं की प्रतिकृतियाँ। श्री सिंह इसे “नाज़ुक, तीर्थयात्रियों पर निर्भर अर्थव्यवस्था” के रूप में वर्णित करते हैं। शहर की अपनी पहली यात्रा पर, उत्तर-पूर्वी भारत के शिलांग की जीवन विज्ञान की छात्रा दिशा चक्रवर्ती ने मुझसे कहा: “यह जगह जीर्ण-शीर्ण है, चलो ईमानदार रहें। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता क्योंकि लोग इतने समर्पित हैं। इसलिए कई लोगों ने एक मूर्ति में अपना सामूहिक विश्वास रखा है।”
फिर भी, छोटे-बड़े, कुछ हज़ार मंदिरों, 45 से अधिक मस्जिदों, त्यौहारों और मेलों वाले इस शहर में, पुराने को नए के साथ मिलाकर एक परिवर्तन चल रहा है। अयोध्या में टैटू पार्लर और टेकआउट फूड भी हैं – और डार्क क्लाउड नामक एक रेस्तरां और स्टाइलिश चंद मेन्स पार्लर नामक एक सैलून है, जो विभिन्न प्रकार के स्टाइल कट पेश करता है। लेज़र से अंधेरे के बाद आकाश में रोशनी दिखाई देती है। यह स्थान प्रतिस्पर्धी यूट्यूबर्स और इंस्टाग्राम रील निर्माताओं से भरा हुआ है, प्रत्येक उस स्थान को “ट्रेंड” बनाने की कोशिश कर रहे हैं।
शकीला बानो अपने घर पर बनाती हैं गेंदे के फूलों की माला – अयोध्या के मंदिरों की अर्थव्यवस्था मुसलमानों पर निर्भर है
नए मंदिर के खुलने के बाद अब आस्था, परंपरा और जिज्ञासा से प्रेरित होकर लाखों भक्तों और पर्यटकों के अयोध्या आने की उम्मीद है। फिर भी, इसकी शांति में भी, असंतोष की गड़गड़ाहट है। तीर्थयात्रियों के लिए सड़क चौड़ीकरण की पहल ने शहर को काट दिया, जिससे घरों और दुकानों को बुलडोजर से तोड़ दिया गया। स्थानीय दुकानदारों के एक संघ के प्रमुख आनंद कुमार गुप्ता ने कहा कि उनमें से लगभग 1,600 लोग “विस्थापित हो गए हैं और उनके पास जाने के लिए कोई जगह नहीं है”। उन्होंने कहा कि मरम्मत के लिए उन्हें औसतन 100,000 ($1,200) रुपये का भुगतान किया गया था। उन्होंने कहा, “इस पुनर्निर्माण ने हमें परेशान कर दिया है।”
तीर्थयात्रा मार्ग के चौड़ीकरण के कारण, शहर के मंदिरों में काम करने वाले लोगों के लगभग तीन दर्जन घर आंशिक रूप से ध्वस्त हो गए हैं। लीकेज पाइपों से सड़क पर गंदा पानी बह रहा है। डगमगाते बांस के पुल कीचड़ भरी खाइयों पर अनिश्चित रूप से फैले हुए हैं जो दरवाजों के बाहर की जमीन को खराब कर देते हैं। पूरी तरह से नष्ट हो चुके घरों के मालिकों को कुछ दूरी पर प्लॉट दिए गए हैं.
विशाल पांडे ने बताया कि सड़क चौड़ीकरण में उनके पुश्तैनी छह कमरे के मकान का आधा हिस्सा तोड़ दिया गया है. उन्होंने कहा कि प्रभावित हिस्से के लिए लगभग 700,000 रुपये के मुआवजे के बावजूद, उनके आठ सदस्यीय पीढ़ीगत आवास पर टोल अपरिवर्तनीय है। श्री पांडे ने मुझे बताया, “स्थानीय लोगों में गुस्सा है।” “लेकिन हम इस बात से भी खुश हैं कि राम को आखिरकार एक स्थायी घर मिल गया है। वह इतने लंबे समय तक तंबू में थे। अब हमारी बारी है [to suffer].
“जहाँ विनाश है, वहाँ विकास है। देखते हैं क्या होता है।”
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अयोध्या के बाज़ार धार्मिक सामग्री बेचने वाले फेरीवालों से भरे हुए हैं
कांति देवी, जिन्होंने अपना आधा घर खो दिया है, और भी अधिक चिड़चिड़ी हैं। वह कहती हैं, ”हम बिल्कुल भी खुश नहीं हैं।” “यहां तक कि अधिकारी भी आते हैं और हमसे कहते हैं कि हम आपको बहुत कष्ट दे रहे हैं। यह अच्छा है कि मंदिर बन गया है, लेकिन इससे हमें क्या फायदा होगा? हमने जो कुछ भी बनाया था, उन्होंने शहर में अधिक तीर्थयात्रियों को लाने के लिए तोड़ दिया है।”
अधिकारियों का कहना है कि ध्वस्त किए गए घरों और दुकानों के निवासियों को सरकारी योजनाओं के तहत पैसे और नए घर देकर मुआवजा दिया गया है। श्री दयाल कहते हैं, “सारा मुआवजा दे दिया गया है। पारिवारिक विवादों से जुड़े मुकदमे के कारण कुछ मामलों में इसमें देरी हुई है। अब कुछ भी करने को नहीं बचा है।”
कई मायनों में, बाहर से आने वाले लोगों ने अयोध्या की नियति को आकार दिया है जहां हिंदू और मुस्लिम लंबे समय से मिश्रित पड़ोस में रहते हैं। दिसंबर 1992 में विध्वंस और उसके बाद स्थानीय मुसलमानों पर हमले के बावजूद यह कायम रहा, जिसमें कथित तौर पर 18 मुसलमानों की मौत हो गई और उनके घरों को आग लगा दी गई। यह एक ऐसा शहर था जो धार्मिक हिंसा का केंद्र बन गया।
एक सामाजिक कार्यकर्ता खालिक अहमद खान ने कहा, “हम आगे बढ़ चुके हैं। हालांकि, ये घटनाएं हमारे लिए दुख का कारण बनी हुई हैं।”
श्री खान का मानना है कि अयोध्या में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच मधुर संबंध हैं, जो सदियों पुरानी अंतर-निर्भरता में निहित हैं। “राम के प्रति हिंदू भक्ति मुसलमानों के समर्थन से जुड़ी हुई है, खासकर मंदिर अर्थव्यवस्था में, जहां उनका व्यापार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दोनों समुदाय अविभाज्य हैं।”
इस भावना को स्थानीय कॉलेज के प्रोफेसर रघुवंश मणि ने व्यक्त किया है: “सांप्रदायिक संघर्ष बाहर से उत्पन्न हुआ; स्थानीय लोगों की इसमें न्यूनतम भागीदारी है।” कुछ स्थानीय लोग भी इसी तरह की भावना रखते हैं, उन्हें लगता है कि बाहरी लोग उनके भाग्य का निर्धारण कर रहे हैं, क्योंकि नए मंदिर का लक्ष्य अयोध्या को दुनिया के लिए खोलना है।
श्री पांडे कहते हैं, ”केवल समय ही बताएगा।”