एमके गांधी: इतना बुरा आदमी नहीं, लेकिन पाकिस्तान दे दिया, इतना अच्छा आदमी भी नहीं।
Nathuram Godse: एक सच्चा देशभक्त और बहुत बहादुर आदमी। ठीक है, हो सकता है कि वह थोड़ा बहक गया हो, लेकिन अरे, ऐसा कौन नहीं करता, है ना?
जवाहर लाल नेहरू: दुष्ट ब्रिटिश कठपुतली जो अपने ब्रिटिश आकाओं के साथ तथाकथित ‘जेलों’ में शैम्पेन-ईंधन वाली छुट्टियों का आनंद लेता था। महान गुजराती सरदार पटेल को भारत पर शासन करने से रोकने के लिए श्वेत व्यक्ति द्वारा उकसाया गया था।
Indira Gandhi: बहादुर नेता जिन्होंने पाकिस्तान के खिलाफ निर्णायक कार्रवाई की और हमें दिखाया कि भारत को केवल मजबूत नेता ही चला सकते हैं।
नरसिम्हा राव: हिंदू चैंपियन जिसने नफरत करने वाले राजवंश के सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद भारतीय अर्थव्यवस्था को अस्थिर कर दिया। (हाँ, ठीक है, किसी सरदारजी ने थोड़ी मदद की होगी)।
Manmohan Singh: प्रधान मंत्री के भेष में वेंट्रिलोक्विस्ट की डमी। भारत को लूटते समय चुप रहने को कहा गया।
सोनिया गांधी: वह श्वेत व्यक्ति जिसने किसानों को लाड़-प्यार देते हुए भारत को लूटने की राजवंशीय परंपरा को कायम रखा और निम्न मध्यम वर्ग की अनदेखी की, जो निश्चित रूप से देश का भविष्य हैं।
मैं इस बारे में कोई टिप्पणी नहीं करता कि ये विशेषताएँ कितनी वैध या हास्यास्पद हैं। लेकिन इस बात से इनकार करना मुश्किल है कि ये ऐसे विचार हैं जो सोशल मीडिया पर इतिहास के तौर पर देखे जाते हैं।
आज मेरी चिंता इन व्यंग्यचित्रों के दो तत्वों को लेकर है। पहला यह कि: इन लोगों के पास अटल बिहारी वाजपेयी, जो मेरी नजर में हमारे सबसे अच्छे प्रधानमंत्रियों में से एक हैं, के बारे में कहने के लिए इतना कम क्यों है? हिंदुत्व को पूरी तरह से अपनाने से इनकार करने पर वे उन पर हमला नहीं कर सकते क्योंकि वह उनमें से एक थे। लेकिन वे उसकी प्रशंसा करने से भी नहीं चूकते। (जहां तक लालकृष्ण आडवाणी का सवाल है, यह है: “लालकृष्ण कौन?”)
और दूसरा है: राजीव गांधी के बारे में क्या ख्याल है? उनके नेतृत्व में कांग्रेस ने भारतीय इतिहास में अब तक का सबसे बड़ा चुनावी जनादेश हासिल किया। और फिर भी, भाजपा और उसके समर्थक शायद ही कभी उनसे चिंतित दिखते हों। यदि उनका उल्लेख हुआ भी है तो केवल राजवंश का हिस्सा होने के संदर्भ में। उनकी अपनी उपलब्धियाँ और असफलताएँ कम ही सामने आती हैं।
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राजीव कांग्रेस की बात नहीं करते
अजीब बात है कि यह बात कई कांग्रेस समर्थकों पर भी लागू होती है। उनसे पूछें कि राजीव की सबसे बड़ी उपलब्धियाँ क्या थीं और वे गुनगुनाएँगे और झल्लाएँगे। वे बोफोर्स को लेकर थोड़े शर्मिंदा दिखेंगे और ‘आईटी क्रांति’ का जिक्र करेंगे, लेकिन उनके पास कहने के लिए और कुछ नहीं होगा। कांग्रेस की सफलताओं की उनकी कहानी 1991 के उदारीकरण से शुरू होती है और इसमें सीधे हस्तांतरण और कल्याणकारी उपाय शामिल हैं जो सोनिया गांधी द्वारा शुरू किए गए थे और अब उत्तराधिकारी सरकारों द्वारा अपनाए गए हैं।
विचित्र बात यह है कि कांग्रेस में एकमात्र व्यक्ति जो भारत में राजीव के योगदान को याद करते हैं, वह मणिशंकर अय्यर हैं। राजीव के परिवार के सदस्यों के विपरीत, जो किसी रिश्तेदार/पति/पिता के बारे में डींगें हांकने से कतराते हैं, अय्यर अपेक्षाकृत (कुछ हद तक) स्वतंत्र होने का दावा कर सकते हैं। वह राजीव के पीएमओ में संयुक्त सचिव थे और जैसा कि उन्होंने अपनी नई किताब में कहा है, उन्हें राम जन्मभूमि, शाह बानो मामला, आईपीकेएफ और बोफोर्स जैसे विषयों पर कई महत्वपूर्ण चर्चाओं से बाहर रखा गया था।
अय्यर 1989 के अंत में समय से पहले सेवानिवृत्ति लेने के बाद कांग्रेस में शामिल हो गए लेकिन राजीव के साथ लंबे समय तक काम नहीं कर सके क्योंकि उनके पूर्व बॉस की 1991 में हत्या हो गई थी।
अय्यर को नरसिम्हा राव ने सरकार से बाहर रखा था, जो राजीव के लोगों से (और संभवतः राजीव से भी) नफरत करते थे, उन्होंने वाजपेयी के दो कार्यकाल पूरे किए और फिर अंततः मनमोहन सिंह सरकार में मंत्री बने। लेकिन फिर भी, वह किसी अंदरूनी घेरे का हिस्सा नहीं थे, और सोनिया गांधी तक उनकी कोई विशेष पहुंच नहीं थी। आज की कांग्रेस में भी उनकी कोई परिणामी भूमिका नहीं है।
मैंने पिछले साल अय्यर से उनकी आत्मकथा के विमोचन के अवसर पर मंच पर बात की थी एक मनमौजी के संस्मरण और उनसे पूछा कि क्या यह सच है कि उन्हें हमेशा लगता था कि सोनिया गांधी उन्हें पसंद नहीं करतीं। (सोनिया, जो पहली पंक्ति में थीं, ने इनकार में अपना सिर हिलाया।) और राहुल गांधी के बारे में दर्शकों के एक सवाल के जवाब में, अय्यर ने कहा कि वह शायद ही उन्हें जानते हों। मुझे नहीं लगता कि वहां मौजूद कोई भी कांग्रेसी उस समय सहज था जब अय्यर ने याद किया कि जब उन्होंने संजय गांधी के निधन के बारे में सुना था तो उन्हें कितनी राहत महसूस हुई थी क्योंकि उन्होंने भारतीय उदार लोकतंत्र के लिए खतरा पैदा किया था।
इसलिए, जिस राजीव को मैं जानता था वास्तव में यह गांधी परिवार के किसी अनुयायी की पुस्तक नहीं है। न ही, शीर्षक के बावजूद, यह वास्तव में एक संस्मरण है। अधिकांश जानकारी (जो उस समय अय्यर को नहीं पता थी) प्राथमिक अभिनेताओं के साक्षात्कार और सावधानीपूर्वक शोध और दस्तावेजों की जांच से आती है।
जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं. राजीव बहुत अच्छे हैं, लेकिन अय्यर उनके कुछ कार्यों (एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में विदेश सचिव को बर्खास्त करना, तथ्यों के गलत आकलन के आधार पर गैर-विचारणीय आईपीकेएफ हस्तक्षेप, आदि) की भी आलोचना करते हैं और वह कभी भी इसका दिखावा नहीं करते हैं। राजीव के मन में क्या चल रहा था ठीक से समझिए.
फिर भी, अय्यर की किताब से जो राजीव गांधी उभरकर सामने आते हैं, वे एक राजनेता और समाधानकर्ता हैं। अब हम भूल जाते हैं कि पंजाब, असम, मिजोरम और यहां तक कि पश्चिम बंगाल (दार्जिलिंग समझौते) जैसे राज्यों में राजीव ने उन आग को कैसे बुझाया जो उनकी मां ने या तो खुद जलाई थी या उपेक्षित कर दी थी। उदाहरण के लिए, अकाली दल के प्रमुख संत हरचंद सिंह लोंगोवाल की हत्या के कारण पंजाब में रक्तपात का चक्र फिर से शुरू हो सकता था, तब भी उन्होंने धैर्यपूर्वक बातचीत करने का विकल्प चुना। शांति को बचाने के लिए राजीव हमेशा बल (उनकी मां के समय के ऑपरेशन ब्लू स्टार से अलग बहुत प्रभावी ऑपरेशन ब्लैक थंडर) और अनुनय के मिश्रण का उपयोग करने के लिए तैयार थे।
जब राजीव ने पदभार संभाला, तो बहुत वास्तविक आशंकाएँ थीं कि भारत एक साथ नहीं रह पाएगा। जब उनका कार्यकाल पूरा हुआ, तब तक किसी ने भी उस संभावना पर विचार नहीं किया था। और फिर भी, उन्हें उस महत्वपूर्ण उपलब्धि का श्रेय कभी नहीं मिलता।
मेरे विचार में, अय्यर की किताब राजीव की कुछ उपलब्धियों (कंप्यूटर क्रांति और दूरसंचार के परिवर्तन) पर ज्यादा देर तक चर्चा नहीं करती है, लेकिन अय्यर का मानना है कि अगर राजीव 1989 में सत्ता में लौट आए होते, तो उन्होंने अर्थव्यवस्था को उदार बना दिया होता।
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अरुण नेहरू, अयोध्या, और अय्यर
यह पुस्तक दो क्षेत्रों में सबसे दिलचस्प है, जिनमें से दोनों में, आश्चर्यजनक रूप से, राजीव के प्रमुख सलाहकार अरुण नेहरू शामिल हैं।
अय्यर ने बोफोर्स पर अपना शोध किया है और उन्होंने यह साबित करने के लिए सबूत पेश किए हैं कि बोफोर्स द्वारा विभिन्न संस्थाओं को किए गए भुगतान से राजीव का कोई लेना-देना नहीं था। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि अरुण नेहरू रहस्यमय कंपनी एई सर्विसेज से जुड़े थे, जिसे बोफोर्स द्वारा कमीशन/किकबैक/वाइंडिंग-अप शुल्क का भुगतान किया गया था।
जैसा कि नेहरू ने तत्कालीन बोफोर्स बॉस मार्टिन अर्दबो की डेयरियों में दिखाया था, जिनकी खोज स्वीडिश अधिकारियों ने की थी, एई सर्विसेज से संबंध हमेशा सहज स्तर पर स्पष्ट था। लेकिन अय्यर दोनों के बीच संबंध का समर्थन करने के लिए तथ्यों, तारीखों और दस्तावेजों का उपयोग करते हैं।
दूसरी है अयोध्या. हम सुनते रहते हैं कि ‘कांग्रेस ने विवादित ढांचे के ताले खोले’ लेकिन पार्टी के इस स्पष्टीकरण से हम बच गए कि यह ‘एक न्यायिक निर्णय’ था। अय्यर ने पूरे घटना क्रम को याद किया और स्पष्ट किया कि यह एक राजनीतिक रणनीति थी।
1949 में उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा बाबरी मस्जिद के दरवाज़ों पर ताला लगा दिया गया था। (किसी अदालत द्वारा नहीं।) वे तब तक बंद रहे जब तक उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री (1985-88) और अरुण नेहरू के शिष्य वीर बहादुर सिंह ने 1985 के अंत में अयोध्या का दौरा नहीं किया और एक प्रतिनिधिमंडल से मुलाकात नहीं की जो ताले हटाना चाहता था।
फरवरी 1986 में, स्थानीय जिला सत्र अदालत ने गेट खोलने की मांग वाली एक याचिका पर सुनवाई की। वीर बहादुर को रिपोर्ट करने वाले यूपी सरकार के दोनों अधिकारियों, जिला मजिस्ट्रेट और पुलिस अधीक्षक ने अदालत को बताया कि शांति बनाए रखने के लिए ताले की आवश्यकता नहीं थी और गेट खोलने से कानून और व्यवस्था पर कोई फर्क नहीं पड़ेगा। तब अदालत के पास द्वार खोलने का आदेश देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था और कुछ ही मिनटों के भीतर, हिंदू उपासक संरचना में घुस गए और उस पर अपना दावा कर दिया।
इसलिए, यह महज न्यायिक निर्णय नहीं था जैसा कि कांग्रेस अब दावा करती है। कांग्रेस सरकार ने गेट खोलने की व्यवस्था की। अय्यर का तर्क है कि पीएमओ में उनके सहयोगियों (जैसे वजाहत हबीबुल्लाह) का आकलन है, जो कहते हैं कि पीएम राजीव गांधी को पता नहीं था कि अयोध्या की एक जिला अदालत में एक मामले में क्या चल रहा है। जब राजीव को पता चला कि क्या हुआ था, तो अरुण नेहरू को पहले किनारे कर दिया गया और फिर बर्खास्त कर दिया गया। (नेहरू अंततः भाजपा में शामिल हो गये।)
और बाकी, जैसा कि हम अगले कुछ दिनों में देखेंगे, इतिहास है। लेकिन अगर अय्यर सही हैं तो बीजेपी को मुद्दा बनाने के लिए अरुण नेहरू को धन्यवाद देना चाहिए. दूसरी ओर, यह देखते हुए कि कोई भी लालकृष्ण आडवाणी को उसी चीज़ के लिए धन्यवाद देने को तैयार नहीं है, शायद नहीं!
मैं शुक्रवार को इन मुद्दों पर अय्यर से बातचीत करूंगा और मुझे उम्मीद है कि आप द प्रिंट के चैनलों पर हमारी बातचीत का वीडियो पा सकेंगे।
वीर सांघवी एक प्रिंट और टेलीविजन पत्रकार और टॉक शो होस्ट हैं। उन्होंने ट्वीट किया @virsanghvi. विचार व्यक्तिगत हैं.
(प्रशांत द्वारा संपादित)
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