पुस्तक समीक्षा | राम विलास पासवान: भारतीय राजनीति के द वेदरवेन

भारतीय राजनीति के युगद्रष्टा राम विलास पासवान, जिन्होंने अक्टूबर 2020 में अपनी मृत्यु तक मोदी सरकार में केंद्रीय कैबिनेट मंत्री के रूप में कार्य किया, ‘हिंदुत्व’ को भारतीय संस्कृति से जोड़ने के विचार के विरोधी थे। वह अक्सर संसद के अंदर और बाहर इस बात पर बहस करते थे कि किसी राष्ट्र का कोई धर्म कैसे नहीं हो सकता और न ही होना चाहिए।

उन्होंने दावा किया कि एक ‘हिंदू राष्ट्र’, जिसे भाजपा पेश कर रही है, को खड़ा करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। “आग और पानी का कोई धर्म नहीं होता। वे न तो हिंदू हो सकते हैं और न ही मुस्लिम। उसी तरह, राष्ट्र न तो हिंदू है और न ही मुस्लिम है, ”पासवान ने 1998 में लोकसभा को बताया, जब वह अटल बिहारी वाजपेयी के नेतृत्व वाली एनडीए सरकार में केंद्रीय मंत्री थे।

शीर्षक से पासवान की पहली और पूर्ण लंबाई वाली निश्चित जीवनी में राम विलास पासवान: भारतीय राजनीति के द वेदरवेन [Roli Books], द हिंदू की उप संपादक शोभना के नायर ने एक ऐसे व्यक्ति की कई झलकियां दी हैं, जिन्होंने दलित आइकन बने रहने के लिए कांशीराम और मायावती को चुनौती दी थी। अपने राजनीतिक जीवन के अधिकांश समय तक, पासवान उपनाम अर्जित करने के लिए सत्तारूढ़ गठबंधन के दाहिनी ओर बने रहे mausam vaigyanik या भारतीय राजनीति का मौसम फलक।

हालाँकि, पासवान ने हिंदू दक्षिणपंथ का समर्थन करते हुए, अपने समाजवादी विचारों और धर्मनिरपेक्षता के मूल से समझौता नहीं किया। शोभना ने फरवरी 1998 के आम चुनावों में जीत के बाद संसद में वाजपेई सरकार के पहले शक्ति परीक्षण का जिक्र करते हुए पासवान को उद्धृत किया, जब उन्होंने भाजपा सरकार के खिलाफ मतदान किया था। पासवान ने कहा था, ”हिंदुत्व को भारतीय संस्कृति से नहीं जोड़ा जा सकता है और जब वे भारतीय संस्कृति और हिंदू राष्ट्र की बात करते हैं, तो मैं केवल एक ही बात कहना चाहूंगा कि आग और पानी का कोई धर्म नहीं होता है। वे न तो हिंदू हो सकते हैं और न ही मुस्लिम। उसी प्रकार यह राष्ट्र न तो हिंदू है और न ही मुस्लिम है। जैसे ही हम देश को हिंदुत्व से जोड़ते हैं, तब हम ‘खालिस्तान’ या ‘इस्लामिक’ शब्द से इनकार नहीं कर सकते।”

शोभना के मुताबिक, पासवान का तर्क सरल था. किसी राष्ट्र का कोई धर्म नहीं हो सकता और न ही होना चाहिए। भाजपा जिस ‘हिंदू राष्ट्र’ की कल्पना कर रही है वह संभव नहीं है।

हालाँकि, एक अच्छे मौसम फलक की तरह, समान नागरिक संहिता, अनुच्छेद 370 और राम मंदिर जैसे विवादास्पद मुद्दों को नहीं उठाने का वादा करने के बाद पासवान 1999 में वाजपेयी मंत्रिमंडल में शामिल हो गए।

लोकसभा चुनाव में भारी अंतर से जीत हासिल करने पर गर्व करने वाले पासवान को राज्यसभा में केवल दो कार्यकाल मिले हैं। और हर बार, सोभना ने ठीक ही कहा, उन्होंने दूसरों की खुशी पर उच्च सदन की सेवा की। उनका पहला कार्यकाल 2009 के लोकसभा चुनावों में उनकी शर्मनाक हार के एक साल बाद जुलाई 2010 में था, और लालू प्रसाद यादव की राजद ने उन्हें संसद में वापस लाने के लिए अपना समर्थन दिया था। दूसरी बार नीतीश की पार्टी, जनता दल (यूनाइटेड) के बल पर, और वह अपने आखिरी संसदीय कार्यकाल के लिए उच्च सदन में लौट आए। अपनी मृत्यु तक, वह नीतीश द्वारा किए गए व्यवहार के प्रति कटु बने रहे और अक्सर निजी तौर पर अपने ऊपर होने वाले अत्याचार के बारे में विलाप करते रहे।

शोभना ने राज्यसभा सीट को लेकर बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के साथ अपनी आखिरी लड़ाई की घटनाओं के क्रम को फिर से बनाने के लिए पासवान के बेटे चिराग पर भरोसा किया। “21 जून 2019 को सुबह का समय था, अधिसूचित चुनाव कार्यक्रम के अनुसार, राज्यसभा चुनाव के लिए नामांकन दाखिल करने का आखिरी दिन था, और पिता और पुत्र कागजी काम पूरा करने के लिए पटना जा रहे थे। जब बीजेपी अध्यक्ष जेपी नड्डा का फोन आया तो वे एयरपोर्ट पर थे. नड्डा ने निर्देश दिया, ‘कृपया नामांकन पत्र दाखिल करने से पहले नीतीश से बात करें।’ अब क्यों? पिता और पुत्र को आश्चर्य हुआ। कुछ महीने पहले, 2019 के लोकसभा चुनावों से पहले, तीन सहयोगियों-भाजपा, जद (यू) और पासवान की लोक जनशक्ति पार्टी ने सीट-बंटवारे के फॉर्मूले को बंद कर दिया था, जिसमें वरिष्ठ पासवान के लिए कैबिनेट में जगह शामिल थी। यह एक तय सौदा था. उन्हें एक बार फिर मोलभाव करने के लिए वापस क्यों भेजा जा रहा था? पासवानों ने पूछा, लेकिन नड्डा ने कुछ खास नहीं कहा. वह केवल संदेशवाहक था,” शोभना अपने आकर्षक और मनोरंजक तरीके से लिखती हैं।

संदेश स्पष्ट था: नीतीश कुमार द्वारपाल हैं, और उन्हें प्रणाम किए बिना, पासवान राज्यसभा में नहीं पहुंच पाएंगे। अहंकार के कैदी बनने के बजाय, पासवान ने नीतीश को हवाई अड्डे से बुलाया, लेकिन उम्र और राजनीतिक अनुभव दोनों में पासवान से कनिष्ठ मुख्यमंत्री, संक्षिप्त और संक्षिप्त थे। “आप तो पहले ही बीजेपी से बात कर चुके हैं, फिर आपको मेरी ज़रूरत ही क्यों है?” शोभना ने नीतीश कुमार को उद्धृत करते हुए कहा, मानो पासवान को याद दिला रहे हों कि कैसे दोनों अक्सर खुद को राजनीतिक स्पेक्ट्रम के एक ही पक्ष में पाते थे, लेकिन उनमें एक-दूसरे के प्रति गहरा तिरस्कार का भाव बना रहा। नीतीश की संक्षिप्त शैली, पासवान की तेजतर्रारी के बिल्कुल विपरीत थी। शोभना ने कहा कि पासवान को नीतीश की महत्वाकांक्षा और अहंकार पसंद नहीं था, जबकि नीतीश ने उन्हें अपने राजनीतिक समकक्ष न मानते हुए उनके बारे में अपमानजनक बातें कीं।

इसके बाद, चिराग और राम बिलास पासवान की जोड़ी ने दिल्ली-पटना उड़ान में असहज नब्बे मिनट बिताए। उन्हें नामांकन दाखिल करने के लिए सीधे विधानसभा जाना था। इसके बजाय, उन्होंने मुख्यमंत्री को मनाने के लिए पटना के अणे मार्ग स्थित उनके बंगले का चक्कर लगाया।

पासवान की एलजेपी के पास केवल दो विधायक थे, और इससे राज्यसभा चुनाव जीतने के लिए पासवान के लिए जेडी (यू) के वोट जरूरी हो गए। नीतीश कुमार को शांत करना ही था, और यह भी उतना ही महत्वपूर्ण था कि प्रेस को जद (यू) और एलजेपी के बीच मतभेदों की भनक नहीं लगनी चाहिए। कम से कम राज्यसभा चुनाव से पहले तो नहीं।

घटनाओं का एक ग्राफिक और सटीक अनुक्रम प्रस्तुत करते हुए, शोभना लिखते हैं कि कैसे वरिष्ठ पासवान ने नीतीश कुमार से विधानसभा में उनके साथ चलने का अनुरोध किया, जहां वह नामांकन दाखिल करने जा रहे थे। लेकिन नीतीश अविचल रहे. “आप बीजेपी से बात करें; आपको नहीं लगता कि हम मायने रखते हैं. वे आपको वोट देंगे,” नीतीश ने पासवान से कठोरता से कहा। पासवान अपने चिर परिचित अंदाज में कहते रहे, “Chaliye, jo ho gaya ho gaya. Chaliye rehne dijiye।” (आओ, रहने दो।) एक चौकस पत्रकार के रूप में, शोभना याद करते हैं कि कैसे पासवान ने आधे वाक्यों में बोलना शुरू किया था – नीतीश के घुटने को छूना, मुस्कुराना, विनती करना, पुचकारना और अनुनय करना। “चिराग अपने पिता के बगल में चुपचाप बैठा इस असुविधाजनक बातचीत को देख रहा था। ‘Aap chaliye, hum dekhte hai,’ अंत में नीतीश ने कहा। (आप आगे बढ़ें, मैं देखूंगा।) जद (यू) के समर्थन के बारे में अभी भी अनिश्चित होने के बावजूद, पासवान की जोड़ी ने मुख्यमंत्री का बंगला छोड़ दिया। बिहार विधानसभा में, पासवान और उनके साथ आए एलजेपी सांसदों को नीतीश के आने से पहले दो घंटे से अधिक समय तक इंतजार करना पड़ा। कहानी ख़त्म हो चुकी थी।” शोभना इन घटनाओं को एक तरह का रोमांच बताते हैं।

पटना प्रेस में दिन भर इस बारे में लिखा गया कि कैसे नीतीश कुमार ने पासवानों को परेशान रखा। जैसे कि यह सब अपमान पर्याप्त नहीं था, नीतीश ने विनम्रता के आवरण के पीछे छिपने से इनकार कर दिया। “जाओ और पासवान से पूछो। क्या उन्होंने सिर्फ दो विधायकों के साथ राज्यसभा सीट जीती?”

शोभना का राम विलास पासवान, भारतीय राजनीति के द वेदरवेन कई मायनों में एक महत्वपूर्ण पुस्तक है। उन्हें एक ऐसे व्यक्ति की निश्चित जीवनी रिकॉर्ड करने और तैयार करने के लिए सराहना की जानी चाहिए, जिसे लुटियंस दिल्ली मीडिया द्वारा प्यार, प्रशंसा और उद्धृत किया गया था, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद लगभग समाप्त हो गया। समसामयिक इतिहास के फ़ुटनोट में सिमटा शोभना हमें एक ऐसे निपुण राजनेता के रूप में प्रस्तुत करता है, जो सत्ता का प्रलोभन पसंद करता था, लेकिन समाज में शांति, सद्भाव और न्याय की दृष्टि खोए बिना, पासवान के व्यक्तित्व को प्रस्तुत करता है। दूसरे स्तर पर, उन्होंने लुटियंस दिल्ली मीडिया की छवि को बचाने की कोशिश की है, जिस पर अक्सर पासवान, सीताराम केसरी, शरद यादव और उच्च जाति की कृपालुता वाले अन्य लोगों के काम और योगदान को भूलने का आरोप लगाया जाता है।

समीक्षक ऑब्जर्वर रिसर्च फाउंडेशन में विजिटिंग फेलो हैं। एक प्रसिद्ध राजनीतिक विश्लेषक, उन्होंने कई किताबें लिखी हैं, जिनमें ’24 अकबर रोड’ और ‘सोनिया: ए बायोग्राफी’ शामिल हैं। उपरोक्त अंश में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और केवल लेखक के हैं। वे आवश्यक रूप से प्रतिबिंबित नहीं करते पहिला पदके विचार.

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