तीव्र संघर्ष और अस्थिरता वाली दुनिया में, भारत अपना उत्थान कैसे बनाए रख सकता है और एक अग्रणी शक्ति का दर्जा कैसे प्राप्त कर सकता है? विदेश मंत्री सुब्रह्मण्यम जयशंकर का मानना है कि यह तभी संभव है जब भारत अपनी गौरवशाली सहस्राब्दी पुरानी निरंतर सभ्यता और विरासत में निहित शक्ति, साहस और आत्मविश्वास का उपयोग करेगा। उनकी नई किताब, भारत क्यों मायने रखता है?, अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में एक राष्ट्र के उत्थान में संस्कृति और मूल मूल्यों की केंद्रीयता के बारे में एक टूर डे फोर्स है। यह वर्तमान भू-राजनीतिक चुनौतियों और शाश्वत हिंदू महाकाव्य, रामायण में निहित प्राचीन ज्ञान के बीच एक द्वंद्व प्रस्तुत करता है, और तर्क देता है कि भारत राष्ट्रों के समूह में अपना सही स्थान फिर से हासिल कर रहा है क्योंकि इसने अपनी सांस्कृतिक जड़ों को फिर से खोज लिया है और एक प्रामाणिक बन गया है। स्वनिर्धारित बल.
तर्क की यह पंक्ति एक ऐसे लेखक की ओर से आ रही है जो भारत की विदेश नीति की प्रमुख आवाज और कार्यान्वयनकर्ता है, यह इस बात का संकेत है कि कैसे गहराई से जड़ें जमा चुकी भारत चेतना नरेंद्र मोदी सरकार के विश्वदृष्टिकोण का मार्गदर्शन करती है। जयशंकर ने अपनी पुस्तक में तर्क दिया है कि मोदी युग में, भारत दुनिया के लिए बहुत अधिक मायने रखता है क्योंकि यह 21वीं सदी की समस्याओं के लिए सक्रिय रूप से अभिनव समाधान प्रदान कर रहा है, साथ ही “भारतीय परंपराओं, इतिहास और संस्कृति को विश्व मंच पर अधिक स्पष्ट रूप से पेश कर रहा है”। वह लोकतंत्र से समझौता किए बिना आर्थिक विकास के भारत मॉडल, “वामपंथी रूमानियत” के बिना राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए एक वास्तविक राजनीति-आधारित गैर-बकवास दृष्टिकोण और “रणनीतिक शालीनता” के बिना चतुराई से एक बहुध्रुवीय विश्व व्यवस्था का अनुसरण करते हैं।
संकट और संकट के समय में भारत को दुनिया के सामने एक उदार मित्र के रूप में पेश करते हुए, जयशंकर एक उग्र और अधिक “राष्ट्रवादी कूटनीति” के बारे में खेद व्यक्त नहीं करते हैं जो आज की “बहुत कठिन दुनिया” को संभालने के लिए आवश्यक है। सरकार में उच्च पद पर रहने की सीमाओं के बावजूद, उन्होंने इस पुस्तक में भारत के दो प्रमुख विरोधियों – विस्तारवादी, आक्रामक चीन और “पश्चिम में कई क्षेत्रों में दिखाई देने वाले निरंतर आधिपत्यवाद” को स्पष्ट रूप से लिया है।
जयशंकर चीन के साथ रणनीतिक साझेदारी के “चिंदिया” और “संयुक्त मोर्चे” के भ्रम की आलोचना करते हैं और इन तर्कों को भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू के मूर्खतापूर्ण आदर्शवाद से जोड़ते हैं। वह दर्शाता है कि स्वतंत्रता के तुरंत बाद के वर्षों में भी वैकल्पिक यथार्थवादी दृष्टिकोण थे, और ड्रैगन की प्रकृति और भारत पर अपनी इच्छा थोपने के उसके इरादे को सटीक रूप से समझने के आधार पर एक कठोर रुख का आह्वान किया। रिकॉर्ड के लिए, जयशंकर ने पुस्तक में दृढ़ता से स्पष्ट किया है कि चीन की “उम्मीद है कि हमें उसकी नीतिगत प्राथमिकताओं के उतार-चढ़ाव के अनुरूप होना चाहिए” और तदनुसार संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके सहयोगियों के साथ हमारी रणनीतिक साझेदारी को कम करना “अवास्तविक और अनुचित” है। वह समझाते हैं, साझेदारों को “हितों के आधार पर चुना जाना चाहिए, न कि भावनाओं या पूर्वाग्रहों के आधार पर”, और वह वादा करते हैं कि “सांस्कृतिक रूप से अधिक आश्वस्त भारत” चीन को खुश करने के लिए पश्चिम के साथ गठबंधन से पीछे नहीं हटेगा।
जयशंकर की पुस्तक लोकतंत्र, मानवाधिकार और बहुसंस्कृतिवाद को लेकर भारत के खिलाफ पाखंडी पश्चिमी उदारवादी प्रचार और उंगली उठाने का भी खंडन करती है। उनका कहना है कि वैश्विक नैतिकता के स्व-नियुक्त संरक्षकों को खुद को आईने में देखना चाहिए और एक नई वास्तविकता के साथ तालमेल बिठाना चाहिए जहां “भारत जैसी उत्तर-औपनिवेशिक राजनीति” “अपनी पहचान को फिर से स्थापित कर रही है और अपनी जमीन पर कायम है।” उन्होंने यह भी चेतावनी दी कि अतिरंजित चित्रण को बढ़ावा देने और भारत के उत्थान को रोकने के लिए “बाहरी हित स्थानीय अभिजात वर्ग के साथ दृढ़ता से जुड़े हुए हैं जिनके साथ आपसी समझ है”। जयशंकर कहते हैं, भारत की छवि खराब करने के इस अभियान का इलाज प्रभावी ढंग से “हमारे अपने कथन” को संप्रेषित करना और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर रणनीतिक संचार में निवेश करना है। वह चेतावनी देते हुए कहते हैं कि “भारत गैर-पश्चिम हो सकता है लेकिन उसे यह समझना होगा कि पश्चिम-विरोधी होने में बहुत कम लाभ है”।
जयशंकर ने यह मामला बनाया है कि भारत का उदय न केवल आर्थिक और सैन्य शक्ति के बहुध्रुवीय वितरण की शुरुआत कर रहा है बल्कि एक अधिक समतावादी दुनिया की भी शुरुआत कर रहा है जहां वैकल्पिक सभ्यताओं और विचारों का प्रभाव है। वह “संस्कृति और विरासत के एक अलग स्तर के साथ दृष्टिकोण और मानसिकता के साथ” भारतीय असाधारणता की बात करते हैं जो भारत को संयुक्त राज्य अमेरिका और चीन से अलग करती है। वानर देवता हनुमान के रूप में भारत की उनकी उपमा, जो रामायण के दौरान अधिक से अधिक “आत्म-जागरूकता” और “आत्म-खोज” के माध्यम से परिवर्तन से गुजरते हैं, उन्हें एहसास होता है कि उनके पास कितनी गुप्त शक्ति है, और फिर सटीक चुनौतियों का सामना करने के लिए इसका उपयोग करते हैं। , विचारोत्तेजक है.
का अंतिम संदेश भारत क्यों मायने रखता है? यह है कि भारत को उसी रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए जैसा वह है और जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है, न कि उसे उन बंधनों में बंधने के लिए मजबूर किया जाना चाहिए जो दूसरों के एजेंडे को लाभ पहुंचाते हैं। सांस्कृतिक पुनरुत्थानवाद की एक मौलिक कृति, यह पुस्तक व्यापक पाठक वर्ग की हकदार है।
श्रीराम चौलिया जिंदल स्कूल ऑफ इंटरनेशनल अफेयर्स के डीन हैं। व्यक्त किये गये विचार व्यक्तिगत हैं