एक समय राम की एक ऐसी मूर्ति जिसने भारत के इतिहास की दिशा बदल दी

22 जनवरी को नवनिर्मित रामलला की 51 इंच की पाषाण मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा की जाएगी अयोध्या में राम मंदिर, यह नौ इंच के बहुत छोटे धातु के देवता का स्थान लेगा, जो पिछले 74 वर्षों से परिसर पर राज कर रहा है। यह 1949 में था कि भगवान राम की यह मूर्ति पहली बार अयोध्या की अब ध्वस्त बाबरी मस्जिद में “प्रकट” हुई, जिसने आने वाले दशकों में भारत और इसकी राजनीति की दिशा बदल दी।

भगवान का यह “चमत्कारी स्वरूप” इतिहास में उतना ही विवादित रहा है जितना कि वह संरचना जिसमें इसे रखा गया था। संघ परिवार के लिए, और बाद में बी जे पी22-23 दिसंबर, 1949 की रात को बाबरी मस्जिद के केंद्रीय गुंबद के नीचे मूर्ति की “प्रकटीकरण” एक “दिव्य” घटना थी और यह भगवान राम के अलावा किसी और की ओर से हिंदुओं को “अपने जन्मस्थान” को पुनः प्राप्त करने का संकेत था। ”। आज तक, संघ परिवार उस दिन को प्रकटोत्सव दिवस के रूप में मनाता है।

हालाँकि, जांचकर्ताओं और इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह नव विभाजित भारत में सांप्रदायिक भावनाओं को भड़काने, संपत्ति पर दावा करने के लिए एक भावनात्मक आधार तैयार करने और सांस्कृतिक रूप से अयोध्या से परे हिंदुओं को विवाद से जोड़ने की एक विस्तृत साजिश है।

बाबरी मस्जिद के विध्वंस के बाद लिब्रहान आयोग द्वारा तैयार की गई जांच रिपोर्ट के अनुसार, मूल राम लल्ला की मूर्ति को निर्मोही अखाड़े के साधु अभिराम दास (जिसे अभय राम दास कहा जाता है) द्वारा मस्जिद के गुंबद के नीचे रखा गया था। रिपोर्ट में इसका हवाला दिया गया है प्राथमिकी उस समय यह रिकॉर्ड करने के लिए पंजीकृत किया गया था कि कैसे दास ने अन्य लोगों के साथ मिलकर 22 दिसंबर, 1949 की आधी रात में मूर्ति रख दी।

“1947 और 23 दिसंबर, 1949 के बीच कोई उल्लेखनीय घटना नहीं हुई। उस तारीख को, राम चंदर जी (राम लल्ला) की मूर्तियां ‘श्री राम’ के शिलालेख के साथ गर्भ गृह में स्थापित की गईं। परिणामस्वरूप, अभय राम, सिदेश्वर राव, शिव चरण दास और 60 अन्य के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज की गई, ”रिपोर्ट में कहा गया है।

रिपोर्ट के अनुसार, संबंधित पुलिस स्टेशन के प्रभारी अधिकारी राम दुबे ने निम्नलिखित एफआईआर दर्ज की: “सुबह लगभग 7 बजे मैं जन्मभूमि पहुंचा, मुझे ड्यूटी पर मौजूद कांस्टेबल माता प्रसाद से पता चला कि रात में 50 से 60 लोग ताला तोड़कर मस्जिद में घुस गए, दीवारें फांद लीं, श्री राम लला की मूर्ति स्थापित कर दी और दीवार पर गेरू और पीले रंग से ‘श्री राम’ लिख दिया। उस समय ड्यूटी पर मौजूद कांस्टेबल हंस राज ने उन्हें इस तरह से व्यवहार न करने के लिए कहा, लेकिन वे उसकी बात सुनने में असफल रहे। वहां तैनात पीएसी बल को बुलाया गया, लेकिन जब तक वह वहां पहुंचे, वे पहले ही मस्जिद में प्रवेश कर चुके थे।

हालाँकि, आयोग ने स्पष्ट किया कि वह एफआईआर या हिंदुओं द्वारा किए गए दावों की सत्यता पर नहीं गया है। इसमें कहा गया है, “इस सवाल पर जाने की जरूरत नहीं है कि क्या मूर्तियां स्थापित की गई थीं या वे चमत्कारिक रूप से सामने आई थीं, जैसा कि कुछ कट्टर कट्टरपंथियों और आंदोलन के नायकों ने अपने साक्ष्य के दौरान दावा किया था।”

हालाँकि, यह नोट किया गया कि उसी रात मस्जिद के अंदर हिंदू पक्ष द्वारा “पूजा और भजन शुरू किया गया” और भले ही केंद्र और राज्य सरकार ने इस आयोजन पर आपत्ति जताई, लेकिन मूर्ति को नहीं हटाया गया।

विहिप के सूत्रों के अनुसार, इसके आजीवन सदस्य बीएल शर्मा, जिन्होंने सशस्त्र बलों में सेवा की, ने दावा किया कि जब मस्जिद के गुंबद के नीचे मूर्ति “प्रकट” हुई तो वह उस स्थान पर मौजूद थे। शर्मा ने दावा किया कि उन्होंने सुबह 3 बजे मस्जिद के अंदर से रोशनी आती देखी। आगे निरीक्षण करने पर पता चला कि रोशनी रामलला की मूर्ति से आ रही थी।

“उन्होंने एक बार मुझसे कहा था कि जब बाबरी मस्जिद को ध्वस्त किया गया था, तो वह फिर से वहीं थे। किसी ने मस्जिद के नीचे से मूर्ति निकालकर उसकी गोद में रख दी। फिर मूर्ति को श्री राम के जन्मस्थान पर वापस रख दिया गया, ”विहिप प्रवक्ता विनोद बंसल ने बताया इंडियन एक्सप्रेस.

शर्मा भाजपा में शामिल हो गए और पूर्व में लोकसभा चुनाव लड़कर जीत हासिल की दिल्ली 1991 और 1996 में दो बार सीट मिली। 2022 में उनकी मृत्यु हो गई।

इस बीच, इस मूर्ति को एक तिरपाल के नीचे एक अस्थायी संरचना में रखा गया था, जहां यह 9 नवंबर, 2019 के सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद तक लगभग 28 वर्षों तक रही, जिसने यह स्थान हिंदुओं को दे दिया। 25 मार्च, 2020 को उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री Yogi Adityanathइस राम लल्ला की मूर्ति को तिरपाल के नीचे से अस्थायी मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया – देवता के लकड़ी के सिंहासन की जगह अब चांदी का सिंहासन ले लिया गया है।

1989 में, राम लला विराजमान के रूप में मूर्ति, सुप्रीम कोर्ट में बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि शीर्षक मुकदमे में हिंदू पक्ष की ओर से मुख्य वादी बन गईं।

हालाँकि नई मूर्ति स्थापित की जा रही है, लेकिन पुरानी मूर्ति मंदिर में रहेगी और उसकी पूजा भी की जाएगी। वास्तव में, विहिप के कार्यकारी अध्यक्ष आलोक कुमार ने सुझाव दिया कि नई मूर्ति “पुरानी मूर्ति के अतिरिक्त” है।

हालाँकि, लिब्रहान आयोग की रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि मूर्ति की “उपस्थिति” एक साजिश का हिस्सा हो सकती है जिसमें स्थानीय नौकरशाही भी शामिल थी। इसमें विशेष रूप से गोंडा के तत्कालीन जिला मजिस्ट्रेट केके नैयर की भूमिका को उजागर किया गया।

1949 में घटनाओं के अनुक्रम को याद करते हुए, रिपोर्ट में कहा गया है, “जिला मजिस्ट्रेट केके नायर ने कहा… कि अफवाहों के बावजूद कि राम नाओमी के अवसर पर मूर्तियां स्थापित की जाएंगी, किसी भी खुफिया चैनल के माध्यम से कोई पूर्व चेतावनी नहीं दी गई थी। रिपोर्ट में कहा गया है, एक स्वयंभू साधु, जो एक लोकप्रिय या विश्वसनीय महंत या नेता नहीं था, अभय राम दास द्वारा मूर्तियां स्थापित करने के विचार और घोषणा के बारे में अफवाहों को भरोसेमंद नहीं माना गया था।”

इसमें कहा गया है कि नायर ने तब कहा था, “मूर्तियों को गुप्त रूप से हटाना, हालांकि संभव था, प्रशासनिक परिणामों और प्रशासनिक दिवालियापन और अत्याचार का सवाल खड़ा करता।” उन्होंने यह भी कहा था कि इससे सार्वजनिक शांति को ख़तरा होगा.

हालाँकि, आयोग ने कहा कि 1949 के बाद, नायर और उनकी पत्नी और यहाँ तक कि उनके कर्मचारी ने हिंदू संगठनों के टिकट पर चुनाव लड़ा। नायर भारतीय जनसंघ के टिकट पर यूपी के बहराईच से चौथी लोकसभा के लिए चुने गए, जबकि उनकी पत्नी ने कैसरगंज निर्वाचन क्षेत्र से जीत हासिल की। 1977 में उनकी मृत्यु हो गई।

“उस समय अपनाया गया रुख, मूर्तियों को हटाने से इनकार करने के अलावा, एक स्पष्ट संकेत होगा कि लोगों के दिमाग में एक युद्ध शुरू हो गया था और विवादित ढांचा था या नहीं, इस पर तिरछे विपरीत विचार बनने शुरू हो गए थे। मस्जिद या मंदिर. भविष्य में कलह के बीज जिला मजिस्ट्रेट द्वारा बोए गए थे, ”रिपोर्ट में कहा गया है।

अपनी पुस्तक ‘अयोध्या: द डार्क नाइट’ में, कृष्ण झा और धीरेंद्र के झा ने कहा: “वास्तव में, वह विचार जिसने अंततः भारत की राजनीति को बदल दिया, हालांकि इसके प्रवर्तकों की अपेक्षा से बहुत बाद में, पहली बार तीन दोस्तों के बीच उभरा – बलरामपुर रियासत के प्रमुख महाराजा पाटेश्वरी प्रसाद सिंह, महंत दिग्विजय नाथ और केके नायर। ये तीनों अपनी हिंदू सांप्रदायिक भावनाओं के साथ-साथ लॉन टेनिस के प्रति अपने प्रेम से भी जुड़े हुए थे।”

Mahant Digvijainath then presided over the Gorakhnath Math, which is now headed by Yogi Adityanath.