नगाड़ा बजना शुरू हो गया है, का अभिषेक अयोध्या में राम मंदिर यह एक राष्ट्रीय आयोजन होगा, इसे एक राष्ट्रीय आयोजन बनाया जा रहा है। देश के प्रधान मंत्री 22 जनवरी को धार्मिक अनुष्ठानों और समारोहों के केंद्र में होंगे – जैसा कि वह 5 अगस्त को थे, जब 2020 में एक महामारी के बीच, उन्होंने उस स्थान पर मंदिर की आधारशिला रखी थी जहां बाबरी मस्जिद 1992 में भीड़ द्वारा गिराए जाने से पहले खड़ा था। और मुख्य विपक्षी दल, कांग्रेस अभी भी खड़ा है, अभी भी सवाल से घिरा हुआ है: अयोध्या जाना है, या नहीं?
यह झांकी, द्वारा बुक की गई दिल्ली और अयोध्या, न केवल 22 जनवरी या 2024 के लिए, बल्कि उस तारीख से भी आगे और इस वर्ष के लिए एक निर्णायक है। यह के विचार की गहरी जड़ें जमाता है बी जे पीऔर इसके दूसरी ओर, एक सतत असमंजस।
“नई अयोध्या”मंदिर के केंद्रबिंदु के साथ, यह केवल भाजपा की “न्यू इंडिया” की भव्य वास्तुकला और स्थापना परियोजना का हिस्सा नहीं है – जिसमें राष्ट्रीय राजधानी में, पुनर्निर्मित सेंट्रल विस्टा और बिल्कुल नया संसद भवन शामिल है। यह जनता के दिल में एक दृश्यमान हिंदू धार्मिकता के आगमन का भी दावा है। धर्मनिरपेक्षतावादियों के हाथों अपनी सभी खामियों और विकृतियों के लिए, सभी कमियों और दिखावटी बातों के लिए, धर्मनिरपेक्षता, जिसे सभी धर्मों के लिए समान सम्मान के रूप में परिभाषित किया गया है, भले ही राज्य और धर्म के अलगाव के रूप में नहीं, इस देश में आस्था का विषय रहा है। भाजपा के “न्यू इंडिया” में ऐसा नहीं है।
1990 के दशक के बाद राजनीति को पुनर्परिभाषित करने वाली तीन सुश्री – मंडल, मंदिर और बाजार – में से मंदिर सबसे सफल परियोजना साबित हुई है, जिसने एक अपेक्षाकृत स्थिर राष्ट्रीय समुदाय को तैयार किया है, और जरूरत पड़ने पर कट्टरपंथियों को एकजुट करने और पालतू बनाने की क्षमता दिखाई है। अन्य दो द्वारा फैलाए गए प्रतिस्पर्धी आवेग। 22 जनवरी को अयोध्या में राम मंदिर की प्राण-प्रतिष्ठा होगी, यह भी बीजेपी के प्रोजेक्ट की सफलता है.
इन वर्षों में, मुख्य विघ्नकर्ता से गुरुत्वाकर्षण के नए केंद्र तक की यात्रा के दौरान, मंदिर की राजनीति ने कई परतें और सावधानीपूर्वक आवरण और यहां तक कि, रणनीतिक छलावरण भी हासिल कर लिया है। मंदिर का अनावरण ऐसे समय में किया जा रहा है जब हिंदुत्व राजनीति इसे पुराने और नए, आधुनिकता और परंपरा, पहचान और विकास, सांस्कृतिक दावे और बुनियादी ढांचे के उन्नयन और कल्याण योजना के व्यापक अभिसरण के स्थल और संकेतक के रूप में पेश करती है।
बेशक, अपनी स्पष्ट सफलताओं के बावजूद, भाजपा की परियोजना में दरारें आ गई हैं, और यह एक गंभीर अन्याय का प्रतीक है। दरारें इसलिए हैं क्योंकि यह विविधता पर एकरूपता थोपने का प्रयास करता है, और क्योंकि भारतीय और यहां तक कि हिंदू होने के कई तरीके हैं, जिन्हें सुव्यवस्थित एकरूपता के कार्यक्रम से बाहर रखा गया है या कम महत्व दिया गया है। देश के सबसे बड़े अल्पसंख्यक मुसलमानों के साथ घोर अन्याय किया गया है, जिनके साथ समान रूप से लाभार्थियों या “लाभार्थी” के रूप में व्यवहार किया जाना चाहिए, न कि राजनीतिक आवाज और प्रतिनिधित्व के हकदार अधिकार-धारक नागरिकों के रूप में।
लेकिन भाजपा की सिलसिलेवार चुनावी जीतों से घबराया हुआ विपक्ष, अतीत में अपनी गलतियों से पंगु हो गया है और आगे बढ़ने के लिए दृढ़ विश्वास की कमी है, जो भाजपा की परियोजना में दरारें या उसके अन्याय को दिखाने में असमर्थ और अनिच्छुक है।
और फिर, इस चुनावी वर्ष में, इन पार्टियों को सिर्फ भाजपा से लड़ने की ज़रूरत नहीं है। उन्हें अपने प्रति लोगों के बीच जमा हुए संशय और अविश्वास को दूर करते हुए एक राजनीतिक विकल्प तैयार करने की भी जरूरत है। लेकिन अभी तक इनमें से किसी भी दिशा में बहुत कम या कोई प्रगति नहीं हुई है।
संयुक्त भाजपा विरोधी मोर्चा सीट-बंटवारे के अंकगणित से पूरी तरह परेशान नजर आ रहा है। इसके सबसे बड़े घटक दल कांग्रेस ने भारत जोड़ो यात्रा के दूसरे चरण की शुरुआत के लिए एक कदम आगे बढ़ा दिया है, जबकि दूसरा पक्ष अयोध्या को लेकर अनिर्णय में फंस गया है। और पश्चिम बंगाल में, भारत के एक प्रमुख सदस्य ने पुराने सिंड्रोम के प्रदर्शन के साथ नए साल का स्वागत किया है, जिसने इसके शासन और राजनीति को प्रभावित किया है – टीएमसी समर्थकों की भीड़ ने प्रवर्तन निदेशालय द्वारा अपने नेता के घर भेजी गई एक टीम पर हमला किया, जबकि उसकी सरकार दूसरी ओर देखती रही। टीएमसी ने इसे अपने ऊपर ले लिया है – अपने राजनीतिक विरोधियों के खिलाफ केंद्रीय एजेंसियों के केंद्र के दुरुपयोग के बारे में उसके सभी उचित आक्रोश को अब बकवास के रूप में देखा जाएगा।
अयोध्या के भव्य कार्यक्रम में पीएम मोदी को मंच पर देखना और बदलाव का श्रेय उन्हें देना आसान होगा. आख़िरकार, वह मंदिर और राष्ट्र, मंदिर और राजनीति, मंदिर और सरकार के हर ढांचे के केंद्र में हैं। लेकिन आने वाले चुनाव में उनकी सरकार दोबारा चुनी जाए या नहीं, उनकी असली जीत यह हो सकती है कि उन्होंने जो बदलाव किए हैं और जो परिवर्तन किए हैं, वे उनके शासन को कायम रखेंगे।
यह आकस्मिक हो भी सकता है और नहीं भी कि अयोध्या में भव्य अनावरण से पहले, शीर्ष अदालत के मुख्य न्यायाधीश ने विवादित स्थल को देवता को सौंप दिया, जबकि मस्जिद के विनाश को “नियम का घोर उल्लंघन” कहा गया। कानून के बारे में”, न्याय के बारे में अपनी बात कहने के लिए मंदिर की भाषा उधार ली।
शनिवार को गुजरात में, सीजेआई डीवाई चंद्रचूड़ ने जिला अदालत के वकीलों से इस तरह से काम करने का आग्रह किया कि “न्याय की ध्वजा” उड़ती रहे – द्वारका और सोमनाथ मंदिरों के ऊपर ध्वजा या झंडे का जिक्र करते हुए, जहां उन्होंने दो दिवसीय यात्रा के दौरान दौरा किया था। राज्य।
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