Yavatmal/Mumbai, India – अब एक महीने से, मिनी ट्रक मध्य भारत के यवतमाल जिले के गाँवों को काटने वाली भूलभुलैया वाली सड़कों पर अपना रास्ता बना रहे हैं।
स्थानीय संभागीय कलेक्टरेट द्वारा उपलब्ध कराए गए आंकड़ों के अनुसार, यवतमाल कृषि संकट की इतनी गहरी चपेट में है कि पिछले दो दशकों में 5,800 से अधिक किसानों ने अपनी जान ले ली है।
लेकिन ये ट्रक संकटग्रस्त किसानों के लिए कोई राहत नहीं ले जा रहे हैं। इसके बजाय, अपने किनारों पर चिपकाए गए पोस्टरों पर हिंदू भगवान राम की तस्वीर के साथ, ट्रक जिले के अंदर गहराई तक जा रहे हैं, और किसानों को अनाज दान करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।
यह अनाज शहर में आने वाले हजारों श्रद्धालुओं को खिलाने के लिए अयोध्या भेजा जा रहा है, जहां प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आएंगे एक मंदिर को पवित्र करें 22 जनवरी को राम को, तीन दशक से भी अधिक समय बाद, जब हिंदू राष्ट्रवादियों के नेतृत्व में एक भीड़ ने उस स्थान पर मौजूद एक मस्जिद को ध्वस्त कर दिया था।
ट्रकों का संचालन विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) द्वारा किया जा रहा है, जो राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के नेतृत्व वाले हिंदू राष्ट्रवादी नेटवर्क संघ परिवार का एक हिस्सा है, जिसमें मोदी की भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) भी शामिल है।
यवतमाल के संविधान चौक पर मजदूर जल्दबाजी में एक बड़े कंटेनर ट्रक में अनाज की बोरियां भर रहे हैं। विहिप विदर्भ प्रांत के अध्यक्ष राजू निवाल कहते हैं, ”हम इस दान से तीन कंटेनर ट्रक भरने में कामयाब रहे हैं और यह चौथा है।” मौके पर मौजूद विहिप स्वयंसेवकों का कहना है कि इसका उद्देश्य किसानों को एकजुट करना और उन्हें उत्सव में “शामिल” महसूस कराना है।
यह एक ऐसी भावना है जिसे मोदी सरकार और उसके वैचारिक सहयोगी पूरे देश में सफलतापूर्वक जगाने में कामयाब रहे हैं।
के निर्माण के लिए सात दशकों से अधिक समय से आंदोलन चल रहा है अयोध्या में राम मंदिरहिंदू धर्मग्रंथों के अनुसार, जिस स्थान पर उनका जन्म हुआ माना जाता है, वह स्थान हिंसा और कटु प्रतिस्पर्धा में डूबा हुआ था। करीब 2,500 लोग (पीडीएफ)इंस्टीट्यूट ऑफ पीस एंड कॉन्फ्लिक्ट स्टडीज के एक शोध पत्र के अनुसार, 1990 के दशक की शुरुआत में राम मंदिर की मांग को लेकर भाजपा के नेतृत्व वाले आंदोलन के दौरान हुई हिंसा के दौरान मारे गए थे।
लेकिन जैसे ही मोदी राम मंदिर का उद्घाटन करने के लिए तैयार हुए, विश्लेषकों का कहना है कि देश में लोकप्रिय सांस्कृतिक कृत्यों और प्रतीकों की बाढ़ आ गई है, जो उस परेशान अतीत को नजरअंदाज करते हैं, राम मंदिर आंदोलन को एक सौम्य छवि देते हैं और हिंदुओं के बीच मोदी के लिए एक स्थायी विरासत बनाते हैं।
पॉप गाने और पॉपकॉर्न
सोशल मीडिया टाइमलाइन से लेकर स्कूलों तक, मंदिर का उद्घाटन हर जगह है। संगीत मंच नए गीतों से भरे हुए हैं जो नागरिकों को इस अवसर का जश्न मनाने के लिए प्रेरित करते हैं और जोर देकर कहते हैं कि राम “वापस आ रहे हैं”। राम के जीवन के इर्द-गिर्द नए टीवी शो आए हैं। रियलिटी टीवी शो ने पूरे एपिसोड को राम के जयकारे वाले गीतों के लिए समर्पित कर दिया है, स्टूडियो में एक अस्थायी मंदिर बनाया गया है। समाचार टेलीविजन चैनल के वाहनों पर बड़े-बड़े राम स्टिकर लगे हुए हैं, जबकि समाचार स्टूडियो में समाचार बहस के लिए पृष्ठभूमि के रूप में राम के बड़े कटआउट लगे हुए हैं। भारत की सबसे बड़ी घरेलू एयरलाइन, इंडिगो ने अहमदाबाद से अयोध्या की अपनी उद्घाटन उड़ान में अपने केबिन क्रू को राम, पत्नी सीता और भाई लक्ष्मण की पोशाक पहनाई।
शुक्रवार को, भारत की सबसे बड़ी सिनेमा श्रृंखलाओं में से एक, पीवीआर सिनेमाज ने घोषणा की कि वे शीर्ष हिंदी समाचार चैनल आज तक के साथ मिलकर देश भर के सिनेमाघरों में मंदिर के उद्घाटन समारोह के लाइव दृश्य प्रसारित करने जा रहे हैं। उपस्थित लोगों के लिए पॉपकॉर्न कॉम्बो”।
व्हाट्सएप और इंस्टाग्राम पर, रील्स और वीडियो ज्वलंत छवियों के साथ मंदिर के उद्घाटन का सम्मान कर रहे हैं – एक छवि, सभी प्लेटफार्मों पर वायरल है, जिसमें मोदी को राम के ऊपर चढ़ते हुए और उन्हें मंदिर में ले जाते हुए दिखाया गया है।
मोदी ने इनमें से अधिकांश को मंजूरी दे दी है – उनके ट्विटर टाइमलाइन के विश्लेषण से पता चलता है कि उन्होंने इस महीने राम के आसपास कम से कम 16 गाने ट्वीट किए हैं। उन्होंने 62 ऐसे गानों की एक प्लेलिस्ट भी बनाई जिसे उन्होंने शुक्रवार को ट्वीट किया। उनके व्हाट्सएप चैनल पर 1 जनवरी के बाद से 14 पोस्ट में से कम से कम पांच राम मंदिर के उद्घाटन के आसपास हैं।
उत्साहित होकर, हाल के कुछ हफ्तों में कई हाई-प्रोफाइल गायक इस कार्यक्रम के आसपास गाने लेकर आए हैं – जिनमें सोनू निगम, जुबिन नौटियाल, शान, उदित नारायण, अलका याग्निक और कैलाश खेर से लेकर संगीतकार अमित त्रिवेदी और अनु मलिक तक शामिल हैं। इनमें से कई संगीत वीडियो में मोदी के दृश्य हैं। इन गानों को भीड़-निर्मित रीलों और वीडियो के लिए दोबारा तैयार किया गया है, जिससे उनकी पहुंच कई गुना बढ़ गई है।
लेकिन कई लोग कहते हैं कि उत्साह के बीच जो चीज़ गायब है वह मंदिर के आसपास आंदोलन के खूनी अतीत की स्वीकृति है।
1947 फिर से?
लेखक नीलांजन मुखोपाध्याय, जिन्होंने उस आंदोलन पर रिपोर्ट की जिसके कारण अयोध्या में 16वीं सदी की बाबरी मस्जिद को ध्वस्त किया गया था, कहते हैं कि समारोहों में 15 अगस्त, 1947 की घटनाओं की गूंज है। भारत ने उसी समय ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से अपनी स्वतंत्रता का जश्न मनाया था। वह समय था जब देश का बड़ा हिस्सा अंतर-धार्मिक नफरत में डूब रहा था और उपमहाद्वीप दो हिस्सों में बंट रहा था।
“22 जनवरी और 15 अगस्त, 1947 के बीच आश्चर्यजनक समानताएं खींची जा सकती हैं, भारत की आजादी के आसपास के जश्न के साथ नहीं, बल्कि इसके विभाजन के आसपास की त्रासदियों के साथ। [into India and Pakistan]“1994 की पुस्तक, द डिमोलिशन: इंडिया एट द क्रॉसरोड्स के लेखक मुखोपाध्याय कहते हैं।
मुखोपाध्याय एक मुस्लिम मित्र के साथ हाल ही में हुई बातचीत को याद करते हैं, जिन्होंने उन्हें बताया था कि कैसे मुसलमान एक-दूसरे को 22 जनवरी को सार्वजनिक परिवहन में यात्रा न करने या उस दिन अपनी मुस्लिम पहचान का प्रदर्शन न करने की चेतावनी देने वाले संदेशों का आदान-प्रदान कर रहे थे।
“दूसरी ओर, विजयी हिंदू इस डर का आनंद ले रहा है। कई लोगों में सामूहिक विजय की भावना है,” वे कहते हैं।
हालाँकि, इस डर और निराशा में से कोई भी उद्घाटन के आसपास लोकप्रिय चर्चा में प्रतिबिंबित नहीं होता है।
युवा पहचान
मुखोपाध्याय द्वारा उल्लिखित विजयीवाद परिलक्षित होता है – कुछ शहरों में, गर्भवती महिलाओं ने कथित तौर पर उद्घाटन के साथ ही अपनी डिलीवरी कराने के लिए कहा है। बार काउंसिल ऑफ इंडिया ने सुप्रीम कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ को पत्र लिखकर 22 जनवरी को देश भर की सभी अदालतें बंद रखने को कहा है, ताकि वकील और कानूनी कर्मचारी मंदिर के आसपास समारोह में भाग ले सकें। शेयर बाज़ार सोमवार को बंद रहेगा और इसके बजाय 20 जनवरी, शनिवार को कारोबार का समय निर्धारित किया जाएगा।
कई लोगों का मानना है कि इस तरह के उत्सव भारत की युवा आबादी के लिए बनाए गए हैं – देश की आधी आबादी 25 वर्ष से कम उम्र की है और इसका जन्म आंदोलन और बाबरी मस्जिद के विध्वंस के आसपास हुई हिंसा और मौतों के लगभग एक दशक बाद हुआ था।
“आज के युवा बाबरी मस्जिद के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। उन्हें इस मुद्दे के इतिहास के बारे में कभी नहीं बताया गया, और इसलिए, विध्वंस उनकी कल्पना का हिस्सा ही नहीं है,” समाजशास्त्री नंदिनी सरदेसाई कहती हैं। आयोजन के आसपास ढेर सारे गानों और टेलीविजन सामग्री की ओर इशारा करते हुए सरदेसाई कहते हैं, “धर्म अब एक संस्था नहीं रह गया है, यह लोकप्रिय संस्कृति का हिस्सा बन गया है। इसलिए, संगीत से लेकर नृत्य और फिल्मों तक – हर चीज़ में अब धर्म का एक तत्व है।
एक समाचार रिपोर्ट के अनुसार, मुंबई में भाजपा मंत्री मंगल प्रभात लोढ़ा ने पब्लिक स्कूल के छात्रों से राम पर निबंध, कविता, नाटक और साथ ही स्केच पेंटिंग लिखने के लिए कहा। मोदी सरकार, राज्य प्रसारक, दूरदर्शन के माध्यम से, कार्यक्रम के आसपास अन्य कार्यक्रमों के अलावा, उद्घाटन से पहले राम के इर्द-गिर्द कहानियों की एक विशेष श्रृंखला चला रही है। दरअसल, मोदी प्रशासन ने उद्घाटन के दिन सभी केंद्रीय सरकारी कर्मचारियों को आधे दिन की छुट्टी भी दी है। भाजपा द्वारा नियंत्रित पांच क्षेत्रीय सरकारों ने सोमवार को सार्वजनिक अवकाश की घोषणा की है, कुछ ने तो उस दिन शराब की बिक्री पर भी प्रतिबंध लगा दिया है।
एक लंबे समय तक रहने वाली चोट
मुंबई के 44 वर्षीय अब्दुल वाहिद शेख के लिए, यह सारा उत्सव परेशान करने वाला है और उस दर्द की याद दिलाता है जो जीवित रहता है।
मुंबई में उनके आसपास कई सड़कें भगवा झंडों और राम के बड़े-बड़े कटआउट से सजी हुई हैं। बिलबोर्ड पर राम की तस्वीरों के साथ नए साल की शुभकामनाएं प्रदर्शित की गई हैं।
पूर्वी मुंबई के रहने वाले शेख सिर्फ 13 साल के थे जब उन्होंने देखा कि बाबरी मस्जिद ढहाए जाने के बाद उनके इलाके में नफरत की आग फैल गई थी। इसके बाद के दिनों में, हिंदू दक्षिणपंथी दलों के दंगाइयों ने उनके पड़ोस में मुस्लिम घरों पर हमला किया। उन्होंने कहा, “मुसलमान उन दिनों स्वयं लगाए गए कर्फ्यू में रहेंगे।”
शेख ने कहा, ऐसा लगता है कि हिंसा को बंद करने के किसी भी प्रयास के बिना जानबूझकर भुला दिया गया है। उन्होंने कहा, “जब सरकार आपके पक्ष में हो तो अपराध भी उत्सव बन जाता है।”
उन दिनों उसे जो डर महसूस हुआ वह दूर नहीं हुआ है। उन्होंने कहा, “जैसे-जैसे 22 जनवरी नजदीक आ रही है, कई मुसलमान उस दिन घर पर रहने और हिंदू राष्ट्रवादियों के किसी भी उकसावे में आने से इनकार करने के बारे में एक-दूसरे से बात कर रहे हैं।”
शेख जैसे कई मुसलमानों के लिए, 22 जनवरी एक बार फिर खुद पर लगाया गया कर्फ्यू होगा।