पूर्व राज्यपाल सत्यपाल मलिक लंबे समय से कहते रहे हैं कि पुलवामा त्रासदी और बालाकोट हवाई हमले ने 2019 में नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली भारतीय जनता पार्टी की सत्ता में वापसी में प्रमुख भूमिका निभाई। उनके अनुसार, इसी तरह का “तमाशा” भाजपा द्वारा बनाया जाएगा। 2024 के आम चुनावों में सत्ता बरकरार रखने के लिए। अयोध्या में राम मंदिर को लेकर भाजपा और उसके सहयोगी संगठनों द्वारा फैलाया जा रहा उन्माद उसी क्रम का है।
इस उन्माद के बीच, बाल अधिकार वकील और लेखिका सुरन्या अय्यर ने कहा कि वह 20 जनवरी से 72 घंटे का उपवास और पश्चाताप कर रही हैं, जिसे उन्होंने साथी मुसलमानों के प्रति “72 घंटे का प्यार और दुःख” बताया। वो लेती है “गर्व” मुगल विरासत में. दो विरोधाभासी आवेग पूरे देश में विभाजनकारी माहौल के निर्माण की व्याख्या करते हैं, जो हमारे जैसे विविधतापूर्ण देश के लिए अच्छा संकेत नहीं है।
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इस प्रकार, मंदिर का उद्घाटन सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने के अवसर भी रहे हैं, जैसा कि कुछ उदाहरणों से पता चलेगा। 1939 में दिल्ली में लक्ष्मीनारायण मंदिर (बिरला मंदिर) का उद्घाटन करते समय महात्मा गांधी ने कहा था, “यह हिंदू आस्था के प्रत्येक अनुयायी की दैनिक प्रार्थना होनी चाहिए… कि दुनिया के प्रत्येक ज्ञात धर्म को दिन-प्रतिदिन विकसित होना चाहिए और संपूर्ण की सेवा करनी चाहिए।” मानवता की…मुझे आशा है कि ये मंदिर होंगे धर्मों के प्रति समान सम्मान के विचार का प्रचार करना और सांप्रदायिक ईर्ष्या और झगड़े को अतीत की बातें बनाना।”
कमोबेश इसी तर्ज पर, स्वामी विवेकानन्द ने पहले कहा था, (1997), “यह भारत में है कि हिंदुओं ने निर्माण किया है और हैं अभी भी निर्माण हो रहा है ईसाइयों के लिए चर्च और मुसलमानों के लिए मस्जिदें।” उनकी किताब में कोलंबो से अल्मोडा तक व्याख्यान, विवेकानन्द कहते हैं, “और अधिक नहीं, यह समझने के लिए कि हमें न केवल परोपकारी होना चाहिए, बल्कि एक-दूसरे के लिए सकारात्मक रूप से सहायक भी होना चाहिए, भले ही हमारे धार्मिक विचार और विश्वास कितने भी भिन्न क्यों न हों। और ठीक यही हम भारत में करते हैं जैसा कि मैंने अभी आपको बताया है… यही करने की बात है।”
वर्तमान माहौल इसके बिल्कुल विपरीत है, जैसा कि सुरन्या के व्रत से पता चलता है। यह उन घटनाओं में भी प्रतिबिंबित होता है जहां सांस्कृतिक कार्यकर्ता आनंद पटवर्धन द्वारा सेंसर बोर्ड द्वारा अनुमोदित सर्वकालिक क्लासिक की स्क्रीनिंग करते हैं। मेष राशि के नाम गिरफ्तार किया जा रहा है और गैर-जमानती गिरफ्तारी वारंट जारी किए जा रहे हैं। ये 20 जनवरी को हैदराबाद में हुआ.
22 जनवरी, 2023 को अयोध्या में राम मंदिर अभिषेक समारोह में भाग लेने वाले भक्त। फोटो: एक्स (ट्विटर)/बीजेपी4इंडिया।
Then there are claims by the likes of Prafulla Ketkar, editor of Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) mouthpiece व्यवस्था करनेवाला यह दावा करते हुए कि “द प्राण-प्रतिष्ठा अयोध्या में रामलला का (प्रतिष्ठा समारोह) महज़ परिणति नहीं थी दशकों पुराने का राम जन्मभूमि आंदोलन, लेकिन ‘राष्ट्रीय चेतना के पुनर्निर्माण’ की शुरुआत”। इसका अनिवार्य रूप से मतलब यह है कि सामाजिक परिवर्तन की पूरी प्रक्रिया और भारत का विचार जो स्वतंत्रता आंदोलन के साथ था, अब जिसे मोटे तौर पर ‘हिंदू भारत’ कहा जा सकता है, के आगमन के साथ नकार दिया गया है। सांप्रदायिक ताकतों ने कई कदम उठाकर हिंदू राष्ट्र हासिल कर लिया है।
‘भारत के विचार’ के साथ औपनिवेशिक शक्तियों से लड़ने के लिए समाज के विभिन्न वर्गों का एक साथ आना, सभी के लिए स्वतंत्रता, समानता, भाईचारा और न्याय स्थापित करने का प्रयास करना शामिल था। इस विशाल आंदोलन में सर्वव्यापी ‘भारत का विचार’ था, जिसकी परिणति भारतीय संविधान के मूल्यों में हुई।
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भारत के इस विचार के समक्ष चुनौतियाँ थीं, जो राज्यों और जिसे मोटे तौर पर सामंती समाज कहा जा सकता है, के मूल्यों में निहित थीं। मंदिर की प्रतिष्ठा के आसपास उन्माद पैदा करने वाली इन ताकतों द्वारा जिन मूल्यों की सराहना की जा रही है, उनके मूल में जाति, वर्ग और लिंग के जन्म-आधारित पदानुक्रम थे। इनकी जड़ें विभिन्न धर्मों के राजाओं और जमींदारों और उनके विचारकों में थीं जो मुस्लिम लीग, हिंदू महासभा और आरएसएस के रूप में सामने आए। जहां मुस्लिम सांप्रदायिक ताकतें पाकिस्तान में सामंती मूल्यों के अपने विचार को लागू कर रही हैं, वहीं हिंदू सांप्रदायिक ताकतें अब खुशी मना रही हैं, धीरे-धीरे तीव्रता बढ़ रही है, जो अब राम मंदिर अभिषेक के साथ अपने चरम पर पहुंच रही है।
स्वतंत्रता आंदोलन के भारत का विचार भगत सिंह, अंबेडकर और गांधी के स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व या मित्रता पर केंद्रित मूल्यों में प्रकट हुआ। राष्ट्रपिता के साथ कुछ मतभेदों के बावजूद, सुभाष चंद्र बोस भी इस “भारत के विचार” के प्रति दृढ़ता से प्रतिबद्ध थे।
कुलीन जमींदार और मनुस्मृति की पूजा करने वाली विचारधारा ही हिंदू राष्ट्र, हिंदुत्व का सामाजिक आधार थी। ये ताकतें और यह विचारधारा, विशेष रूप से पिछले चार दशकों के दौरान मजबूत हुई हैं और सांप्रदायिकता के दिन-ब-दिन मजबूत होते जाने पर खुशी मना रही हैं। वे गांधी और विवेकानन्द के विचारों के विपरीत मंदिर प्रतिष्ठा का संकीर्ण प्रक्षेपण भी कर रहे हैं। सांप्रदायिक राष्ट्रवादी मनुस्मृति में निहित विशिष्ट ‘सभ्यतागत मूल्यों’ को और अधिक गहरा करने के पक्ष में हैं, जिसे ब्राह्मणवाद कहा जा सकता है।
जो लोग मनुस्मृति के मूल्यों को खत्म करने के लिए खड़े हैं, जो सभी को भारतीयता की छत्रछाया में एकीकृत करने के लिए खड़े हैं, जो लोग वर्ग, जाति और लिंग से ऊपर उठकर एक साथ खड़े हुए हैं, वे वर्तमान में हिंदू भारत के समानांतर और विपरीत विभिन्न प्रकार के भय के अधीन हैं। मुस्लिम पाकिस्तान उभर रहे हैं.
‘आइडिया ऑफ इंडिया’ के लिए आशा की एकमात्र किरण समाज के वही वर्ग हैं जिन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान एक साथ आने के लिए आइडिया ऑफ इंडिया की शुरुआत की थी। यह उनका सामूहिक आंदोलन है; धर्म के नाम पर जन्म-आधारित पदानुक्रमित मूल्यों पर गर्व करने वाली ताकतों, भारतीय संविधान के विपरीत पवित्र ग्रंथों को कायम रखने वाली ताकतों को कमजोर करने का व्यापक प्रयास। उनका आंदोलन बिखरा हुआ है. उनके समूह के हित अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन भारतीय संविधान और भारत के विचार की रक्षा में उनके हितों, जो स्वतंत्रता आंदोलनों के दौरान उभरे थे, को समूहों-पार्टी लाइनों से ऊपर उठकर एक सामूहिक अभिव्यक्ति की आवश्यकता है।
आज भी कई गैर-सांप्रदायिक पार्टियाँ अस्तित्व में हैं। इनमें से कई के पूर्ववर्तियों ने अपने मतभेदों के बावजूद ब्रिटिश औपनिवेशिक शक्तियों से मिलकर मुकाबला किया था। अब समय आ गया है कि समाज के इन वर्गों को प्राथमिकता देते हुए सामाजिक और राजनीतिक गठबंधन बनाया जाए। जिस प्रकार औपनिवेशिक शासन समाज के बड़े वर्गों के हितों के लिए हानिकारक था, उसी प्रकार ध्रुवीकरण के माध्यम से शासन करने वाले लोग भी समाज के कमजोर वर्गों के अधिकारों को कमजोर करना चाहते हैं। पिछले लगभग दस वर्षों के दौरान यह बिल्कुल स्पष्ट है।
हिस्टीरिया का मुकाबला हिस्टीरिया से नहीं किया जा सकता। हमें उस विचारधारा की आवश्यकता है जो समाज के कमजोर वर्गों: दलितों, धार्मिक अल्पसंख्यकों, महिलाओं, श्रमिकों और आदिवासियों को बांधे। उनके पास रक्षा करने के लिए कई सामान्य मूल्य हैं और वह है ‘आइडिया ऑफ इंडिया’ जो स्वतंत्रता आंदोलन के साथ आया था। क्या भारत जोड़ो न्याय यात्रा ऐसे साझा मंच के निर्माण में पहला कदम हो सकती है, क्या यात्रा ऐसा करने में सफल हो सकती है, यह सवाल हम सभी को परेशान कर रहा है।