શબ્દો કરતાં વધુ - ધ હિન્દુ

બેટન બોઝ નામ અને તેના દ્વારા જનાર વ્યક્તિ વચ્ચે મેળ ખાતો નથી. ખુરશીમાં ડૂબી ગયેલો, 60 ના દાયકાના મધ્યભાગમાં વાળના ખરતા વાળ સાથે પોટબેલિડ માણસ, તેના માથામાં કાવતરું વિકસિત થવાની રાહ જોઈ રહ્યો છે. પછી તે પોતાની પેનને કાગળની A4 શીટ પર મૂકે છે અને મલયાલમમાં લખે છે: “બપોરનો સૂર્ય ધીમે ધીમે પશ્ચિમ ઘાટ પર ઉતરે છે. આકાશ પૃથ્વી પર ઊંધું મૂકેલું વાદળી પાત્ર જેવું લાગે છે. લોહીના તરસ્યા વેમ્પાયર ચામાચીડિયા જેવા દેખાતા લુચ્ચા વાદળો તેમાંથી તરે છે!”

દક્ષિણ-મધ્ય કેરળના કોટ્ટાયમ નગરના ધમધમાટથી થોડા કિલોમીટર દૂર કુદયમપાડી પાસેના તેમના સાધારણ બે માળના મકાનમાં, બેટન બોઝ, જેનો જન્મ કોચુકુનલ મથયી ચાકો થયો હતો, તે તાજેતરના માટે ખૂબ જ મહેનતથી પોતાનામાંથી શબ્દો કાઢવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. તેમની ડાઇમ નવલકથાઓમાંથી, લાંબી લેખન કારકિર્દીમાં 171મી છે જે ઘણી શૈલીઓમાં ફેલાયેલી છે.

આ વર્ષે બેટન બોઝના સાહિત્યિક જીવનમાં 50 વર્ષ પૂરા થયા છે. મલયાલમના સૌથી મોટા પલ્પ ફિક્શન નામોમાંના એક, જેમણે એક સમયે વાચકોમાં રોક-સ્ટારનો દરજ્જો માણ્યો હતો, બેટન બોઝે નવલકથાઓ લખી છે, મૂવીઝ અને ટેલિવિઝન સિરિયલો માટે મુઠ્ઠીભર પટકથાઓ લખી છે. તેમની પ્રેરણા વાસ્તવિક જીવનમાંથી લેવામાં આવી છે – યુરોપમાં પૈસાની લૂંટથી લઈને કેરળના કુડાથયી ગામમાં તાજેતરની શ્રેણીબદ્ધ હત્યાઓ સુધી.

એક પ્રોફેશનલ રેસલરની જેમ તે હંમેશા આગળની લડાઈને ધ્યાનમાં રાખે છે. “લેખન મારો વ્યવસાય રહ્યો છે. વાચકો શું ઇચ્છે છે તે સમજવા માટે મારી પાસે હંમેશા નાક છે,” તે કહે છે. “હું પશ્ચિમ ઘાટના એક દૂરના ગામ, અદિમાલીમાં ઉછર્યો છું, તેથી ઘણી નવલકથાઓના સેટિંગે આમાંથી પ્રેરણા લીધી છે.”

તેમની પાસે ઘરે લગભગ 1,000 પુસ્તકો છે, જેમાં ક્લાસિક, કવિતા, નિબંધોના કાવ્યસંગ્રહો અને માનવશાસ્ત્ર પરનું એક પુસ્તક પણ છે. બુકશેલ્ફ પર, તેઓ આર્થર કોનન ડોયલ, જેમ્સ હેડલી ચેઝ અને દુર્ગાપ્રસાદ ખત્રી સાથે ધમાલ કરે છે.

બૂમ સમય

બેટન બોઝનો જન્મ એવી દુનિયામાં થયો હતો જ્યાં કાલ્પનિક સામૂહિક મનોરંજન હતું. ગામડાની લાઇબ્રેરીઓમાં પેપરબેક્સ અને કોટ્ટાયમ આધારિત લોકપ્રિય સાપ્તાહિક સામયિકોના સ્કોર્સ દ્વારા લોકપ્રિય, વાચકો પોતાને કાલ્પનિક દુનિયામાં ડૂબી શકે છે. 50, 60 અને 70 ના દાયકામાં હરીફ માટે માત્ર રેડિયો સાથે, નવલકથાઓ પૈસા કમાવવાની દરખાસ્ત બની ગઈ હતી અને કેટલાક પ્રકાશકો સાપ્તાહિક ધોરણે લાખો રૂપિયાનું મંથન કરતા હતા.

1970ના દાયકામાં સાપ્તાહિકો અને પેપરબેક્સના પ્રસાર સાથે, લેખકોનો નવો પાક જન્મ્યો. મલયાલમમાં રોમાંચક પલ્પ ફિક્શનના અગ્રણી લેખકો, મુટ્ટાથુ વર્કે, કાનમ ઇજે, વલ્લાચિરા માધવન અને કોટ્ટયમ પુષ્પનાથ દ્વારા પ્રેરિત, લેખકોનો આ યુવા સમૂહ ઘણી બધી પેટા-શૈલીઓમાં વિતરિત થયો છે, જેમાં વ્યાપક પ્રેમકથાઓથી માંડીને કૌટુંબિક નાટકો, ઇન્વેસ્ટિગેશન અને ચાહકોનો સમાવેશ થાય છે. રોમાંચક તેમના સાહિત્યિક આઉટપુટ, જે જટિલ લાગણીઓને સંબંધો પરની વાર્તાઓમાં વહન કરે છે, તે નિયમિત, ઘણીવાર ભાગ્યે જ સાક્ષર વાચકોની કલ્પનાને આકર્ષિત કરે છે.

“લાંબા સમયથી, આ સાપ્તાહિક મારા જેવી સ્ત્રીઓ માટે બહારની દુનિયા સાથે જોડાયેલા રહેવાનું એકમાત્ર માધ્યમ હતું. લોકો માટે નકલો ઉછીના લેવી અથવા તેમની વચ્ચે અદલાબદલી કરવી સામાન્ય હતી. તે દિવસોમાં પડોશની મોટાભાગની ચર્ચાઓ આવી નવલકથાઓ અને તેના નાયકની વાર્તાના પ્લોટની આસપાસ ફરતી હતી,” ઇડુક્કીના કુમુલીના 65 વર્ષીય અને લગભગ 40 વર્ષથી વાચક એલિસ થોમસ પેંગટ્ટુ કહે છે.

જેકબ વર્ગે, જે રીગલ પબ્લિશર્સ ચલાવે છે, 1990 ના દાયકામાં તેમના દ્વારા પ્રકાશિત પલ્પ સાપ્તાહિક ચેમ્બકામની નકલ પર એક નજર નાખે છે. | ફોટો ક્રેડિટ: વિષ્ણુ પ્રથાપ

વાચકોના પ્રતિભાવો અને પ્રકાશકોની સતત આવકથી ઉત્સાહિત, આ લેખકો મધ્ય ત્રાવણકોરના અંતરિયાળ ગામડાઓમાંથી કોટ્ટાયમ ખાતે સ્થાયી થયા, જે પલ્પ ફિકશનના સમૃદ્ધ વેપારનું સ્થળ છે. તેમની સાહિત્યિક ઉત્પાદકતાનો એવો માપદંડ હતો કે તેઓએ એક જ સમયે વિવિધ ઉપનામો હેઠળ સ્પર્ધાત્મક પ્રકાશનો માટે નવલકથાઓનું શ્રેણીબદ્ધ કરવાનું શરૂ કર્યું.

દાખલા તરીકે, બેટન બોઝે કુટુંબના પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચવા માટે એલ્સા જેકબ અને મોસેસ, તેમની પત્ની અને મોટા પુત્રના નામ લીધા. કૌટુંબિક ડ્રામાના મુખ્ય પાત્ર, જોસીએ અનુક્રમે અપરાધ અને મહિલા-લક્ષી વાર્તાઓ સાથે કામ કરતી વખતે જોસી વાગમટ્ટોમ અને સીવી નિર્મલાનું ઉપનામ ધારણ કર્યું.

“આ વ્યૂહરચનાને માત્ર હેક ગણવી એ ભૂલ છે. અમે પ્લોટ, પાત્રો અને લેન્ડસ્કેપ પર વ્યાપક સંશોધન કર્યા પછી દરેક વિષયનો સંપર્ક કર્યો જેથી કાર્ય સમયગાળાની સામાજિક વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે. વાર્તાઓ અજમાયશ અને વિપત્તિની ચોક્કસ પેટર્નમાં આનંદના આંસુઓ માટે ખુલ્લી પડી,” જોયસી સમજાવે છે કે ઝડપ સાર હતી.

બેટન બોઝની જેમ, જોઈસી, જેનું નામ સીએસ ઈમેન્યુઅલ છે, તેણે 19 વર્ષની ઉંમરે લખવાનું શરૂ કર્યું અને 1980ના દાયકાના મધ્યમાં પલ્પ ઉદ્યોગમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી. 1983 માં કુમકુમ પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરનાર, જોસી મલયાલમમાં આધુનિકતાવાદી લેખકોના પગલે ચાલવા આતુર હતી પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ જીવનનિર્વાહ માટે કાલ્પનિક તરફ વળ્યા.

“તે જ દાયકાના ઉત્તરાર્ધ સુધીમાં, મને એક ફ્રન્ટલાઈન સાપ્તાહિક દ્વારા વાજબી પગાર સાથે ભરતી કરવામાં આવી હતી. પરંતુ નવલકથા લેખનની આવક, જે સતત વધીને પ્રકરણ અથવા સપ્તાહ દીઠ ₹600 સુધી પહોંચી ગઈ, તે હજુ પણ મુખ્ય આકર્ષણ હતું,” તે ઉમેરે છે.

કોટ્ટાયમમાં પ્રકાશન ઉદ્યોગ, જેણે પણ આ પ્રદેશને તેના ‘અક્ષરોની ભૂમિ’ કમાવવામાં મદદ કરવામાં ભૂમિકા ભજવી હતી, તે પલ્પના આ વધતા જતા બજારની પાછળ ખીલ્યો હતો. સાપ્તાહિકો અને પેપરબેક્સના નવા સેટે ગ્રામીણ વાચકોના નવા સશક્ત સમૂહને પૂરી કરવા માટે ઔદ્યોગિક ધોરણે કોટ્ટાયમમાં ઉત્પાદન શરૂ કર્યું.

સમય જતાં, તેમની લોકપ્રિયતાએ કેરળની ભૌગોલિક સીમાઓ તોડી નાખી અને પર્શિયન ગલ્ફમાં મોટાભાગે બ્લુ કોલર વર્કફોર્સનો સમાવેશ કરતા ડાયસ્પોરા સુધી પહોંચી. લોકોએ તેમની મનપસંદ નવલકથાઓના નાયક સાથે ગાઢ સંબંધ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું, તેમના પોતાના જીવન સાથે જોડાણ શોધી કાઢ્યું. વાચકોને પ્રેમમાં પડવાનો આનંદ તેમજ અવારનવાર આવતા દુઃખદાયક હૃદયભંગને કેદ કરીને અજાણ્યા સ્થળોએ પહોંચાડવામાં આવ્યા હતા.

જેકબ વર્ગીસ, 80, કોટ્ટાયમ નજીક પયપ્પડીના કોલેજના પ્રોફેસરમાંથી પ્રકાશક બનેલા, આ માંગને ટેપ કરવા માટે ઉદ્યોગપતિઓની શ્રેણીમાં છેલ્લામાં હતા. તેમને પિન-અપ સ્ત્રીઓ અને પુરુષોના સંવેદનાત્મક સ્કેચ બનાવવા માટે શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે આ નવલકથાઓના મુખ્ય ઘટક છે. સૌપ્રથમ 1978 થી કોમિક્સના પ્રકાશક, તેમના હેઠળના રીગલ પબ્લિશર્સે 1985 માં એક નવું સાપ્તાહિક શરૂ કરીને પલ્પ ફિક્શન વેપારમાં પ્રવેશ કર્યો, ચેમ્બકમ.

જ્યારે ઉત્પાદન સ્થાનિક બજાર માટે પલ્પી વર્ણનોની સમાન નફાકારક શ્રેણી સાથે બહાર આવ્યું, ત્યારે પ્રકાશકે તેના ચિત્રકારોને અતિવાસ્તવવાદને છોડી દેવા અને શરીરરચના ચિત્રને અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. “કલાકારો મોહન મણીમાલા અને સુરેશ, જેઓ પાછળથી સ્કેચિંગની પોતાની શૈલીઓ બનાવીને આ ક્ષેત્રના સૌથી આદરણીય નામ બની ગયા હતા, તેમની સાથે ડેબ્યૂ કર્યું હતું. ચેમ્બકમ“જેકબ કહે છે.

“સંપાદકો ઇચ્છતા હતા કે અમે અસ્પષ્ટ વિગતો સાથે આકૃતિઓ દોરીએ અને અમને દરેક સ્કેચ પૂર્ણ કરવામાં છ કલાક જેટલો સમય લાગશે. પ્રયાસ ખૂબ જ લાભદાયી હતો કારણ કે દરેક ચિત્ર અમને ₹600 સુધી મેળવ્યું હતું. તે લગભગ ચાર દાયકા પહેલા કેટલાક પૈસા હતા,” મણિમાલા હસતા હસતા કહે છે.

મનોરંજનમાં ફેરફાર

પરંતુ પછીના દાયકામાં આ પલ્પ-ફિક્શન કલ્ચર માટે મૃત્યુની ઘંટડી આવી ગઈ કારણ કે કેબલ ટીવી નેટવર્ક્સે ધીમે ધીમે લિવિંગ રૂમમાં કાલ્પનિક દુનિયા લાવવાનું શરૂ કર્યું. અચાનક, આ લોકપ્રિય લેખકો અનિચ્છનીય બની ગયા.

જોયસી ઇલેક્ટ્રોનિક મીડિયા સાથે તીવ્ર સંડોવણી દ્વારા વ્યાખ્યાયિત યુગમાં લોકો સાંભળવા માંગે છે તે પ્રકારની વાર્તાઓમાં સૂક્ષ્મ પરિવર્તન તરફ આ પરિવર્તનને ધ્યાનમાં લે છે. પલ્પ નવલકથાઓ તેમના સુવર્ણ યુગને સારી રીતે વીતી ગઈ છે, તેમની સામૂહિક અપીલ પર ખીલેલા સામયિકોએ એક પછી એક દુકાન બંધ કરી. રોગચાળાએ શબપેટીમાં છેલ્લો ખીલી નાખ્યો અને કોટ્ટાયમ, પત્રોની ખૂબ જ અદભૂત ભૂમિ, હાલમાં માત્ર એક સાપ્તાહિક પ્રકાશન છે જે લોકપ્રિય સાહિત્ય પ્રદાન કરે છે.

કેટલાક લોકપ્રિય લેખકો સરળતાથી નવા ગોચરમાં સ્થળાંતર કરે છે. દાખલા તરીકે, જોયસી હવે ટીવી સિરિયલો માટે સ્ક્રીનપ્લે લખવામાં વ્યસ્ત છે અને તેણે પોતાનો આધાર કોચીમાં શિફ્ટ કર્યો, જ્યાં મુઠ્ઠીભર ટીવી ચેનલોનું મુખ્ય મથક છે. બેટન બોસે, તેની તરફથી, મુઠ્ઠીભર મૂવીઝ અને ટીવી સિરિયલો માટે કામ કર્યું હતું અને હવે તે ગુના પર વેબ સિરીઝ શરૂ કરવા માટે પ્રોડક્શન કંપની સાથે પરામર્શ કરી રહ્યો છે. કેટલાક અગ્રણી પ્રકાશનોએ પણ તેમની અગાઉની કૃતિઓને વેબ-નવલકથાઓ અને ઓડિયો પુસ્તકોમાં ફેરવવાની દરખાસ્ત કરી છે.

મોહન મણીમાલા અને સુરેશ હવે વિવિધ પ્રકાશનો માટે ફ્રીલાન્સિંગ કરી રહ્યા છે. મણિમલાએ ઈમેલ કરતા પહેલા મેન્યુઅલી સ્કેચ કરવાની તેની જૂની આદત જાળવી રાખી છે, જ્યારે સુરેશ સંપૂર્ણપણે ડિજિટલ આર્ટ તરફ વળ્યો છે. રીગલ પબ્લિશર્સે તેના વ્યવસાયને માત્ર કોમિક્સ તરીકે જ વધારી દીધો છે ચેમ્બકમ પરિભ્રમણ અને આવકમાં ઘટાડો. 1990 ના દાયકાના મધ્યભાગમાં નીચેની તરફ સર્પાકાર શરૂ થયો હતો જ્યારે, કેટલાક અગ્રણી સામયિકો સિવાય, મોટાભાગના ડઝનથી વધુ સાપ્તાહિકો બંધ થઈ ગયા હતા.

એક નવી તરંગ

દરમિયાન, ઉપભોક્તા સાહિત્યની માંગ યુવા લેખકોના અન્ય પાક દ્વારા લેવામાં આવી હતી, જેઓ ટૂંક સમયમાં અપમાર્કેટ ફિક્શન તરીકે ઓળખાતી સબજેનર સાથે આવ્યા હતા. પ્રકાશકોના જણાવ્યા અનુસાર, આ પુસ્તકો સાહિત્યિક અનુભૂતિ સાથે અભૂતપૂર્વ વ્યવસાયિક આકર્ષણ ધરાવે છે અને હવે યુવાનોમાં હોટ કેકની જેમ વેચાઈ રહ્યા છે. કેરળની બે અગ્રણી સાપ્તાહિકો દર અઠવાડિયે 25 લાખથી વધુ નકલો વેચે છે, જેની કવર કિંમત ₹5 છે, જોકે આ વિવિધ મુદ્દાઓ સાથે બદલાઈ શકે છે.

“આ કાલ્પનિક કૃતિઓ ચોક્કસ પેટર્નને અનુસરે છે કારણ કે કથા ક્યારેક પાત્રોના મંતવ્યોના બહુવિધ બિંદુઓને ખેંચીને આગળ અને પાછળ ખસી જાય છે અને વાર્તા કહેવા માટે સમયસર કૂદી પડે છે. ભાષા, જોકે, હળવી અને ગતિશીલ છે જ્યારે પાત્રો સરળ છે અને જીવનની ગૂંચવણોનું અન્વેષણ કરતા નથી,” એક અગ્રણી પ્રકાશન ગૃહ, ડીસી બુક્સના સંપાદકીય વડા એ.વી. શ્રીકુમાર સમજાવે છે.

સરળ અને લાગણીસભર હોવા છતાં, પલ્પ સાહિત્ય કે જે એક સમયે અસ્વીકાર્ય રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું પેઇનકિલી (એક નાનું પક્ષી) મલયાલમમાં, તેમ છતાં નિયમિત વ્યક્તિ માટે સાહિત્યિક ભૂખ સ્થાપિત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. “લહેર કદાચ સમાપ્ત થઈ ગઈ હશે, પરંતુ જો તે કેરળમાં ન હોત તો વાચકોનો આટલો મોટો સમુદાય અથવા તેમાંથી ઘણી ગામની પુસ્તકાલયો ન હોત. તરીકે આ સાહિત્યિક પ્રવાહનું બ્રાન્ડિંગ પેઇનકિલી એક બૌદ્ધિક રચના હતી. વાસ્તવમાં, આ લેખકો તે જ સમયે આધુનિક સાહિત્યિક સાહિત્યનો પીછો કરનારાઓ સાથે કોઈ સ્પર્ધામાં નહોતા, ”વિખ્યાત લેખક પોલ ઝાચેરિયા નિર્દેશ કરે છે.

મલયાલમમાં પલ્પ ફિક્શનના લેખકોએ, તેમના મતે, તેમનું કામ કર્યું છે. “તેઓએ વ્યવસાયિક પ્રકાશનોના હિતોને સારી રીતે સેવા આપી અને સામાન્ય લોકો માટે મનોરંજનની ઓફર કરી,” તે કહે છે.