भारत की राजनीति में विश्वास वापस लाना

भारत ने विश्व मंच पर अपने आकार के कारण नहीं बल्कि अपने नेतृत्व के कारण अपना दबदबा कायम किया है। क्या 2024 में दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र अपनी राजनीति में सद्भावना को फिर से स्थापित करने और वापस लाने के लिए दुनिया के सामने एक उदाहरण स्थापित कर सकता है? लोकतंत्र का एक मूल उद्देश्य विविध आबादी के बीच मतभेदों पर बातचीत करने की प्रक्रियाएं स्थापित करना है, जिनका सह-अस्तित्व होना चाहिए। हालाँकि, हमारी राजनीति में सद्भावना के क्षरण ने एक नासमझ शून्य-राशि विरोध को जन्म दिया है, जहाँ सार्वजनिक हित से प्रेरित लोगों के बजाय केवल सबसे अधिक पक्षपातपूर्ण लोग ही पनप सकते हैं। अगर इस यथास्थिति पर ध्यान नहीं दिया गया तो यह हमारे देश से प्यार करने वाले हर किसी के लिए दुखद होगा।

दोनों पक्षों के व्यवहार को स्वीकार करें

तो फिर सवाल यह है कि हम अपनी राजनीति में विश्वास बहाल करने के लिए बयानबाजी से परे कैसे जाएं। कोई आसान उत्तर नहीं हैं लेकिन निम्नलिखित संभवतः आगे की चर्चा को प्रेरित कर सकते हैं।

सबसे पहले, सरकार द्वारा कई प्रकार के व्यवहार होते हैं – लेकिन वे भी जो सरकार का विरोध करते हैं – जिन्हें स्वीकार करने और उनकी जाँच करने की आवश्यकता है। सत्तारूढ़ शासन ने न केवल लोकतांत्रिक बारीकियों, जैसे कि संसद में अपने व्यवहार, के प्रति अधीरता दिखाई है, बल्कि विपक्ष को बेअसर करने और असहमति पर अंकुश लगाने के लिए पूरी तरह से अलोकतांत्रिक तरीकों से राज्य की शक्ति का इस्तेमाल किया है। सरकार द्वारा राज्य की सत्ता का दुरुपयोग, डराने-धमकाने, जेल में डालने और दलबदल से लेकर, को व्यापक रूप से प्रलेखित किया गया है और इसे और अधिक स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं है।

दूसरी ओर, विपक्ष, विशेषकर नागरिक समाज का एक वर्ग ऐसा है, जिसने सरकार को शर्मिंदा करने की रणनीति अपनाई है। बात सिर्फ इतनी नहीं है कि सरकार का वैचारिक विरोध है, बल्कि यह बहुत स्पष्ट है कि यह वर्ग सरकार, विशेषकर प्रधान मंत्री की वैधता को स्वीकार करने से इनकार करता है। यह रणनीति न केवल संचार को बाधित करने में विपक्ष को भागीदार बनाती है, बल्कि यह आश्चर्यजनक रूप से अप्रभावी भी है कि यह विपक्ष का ध्यान सीमित चुनावी प्रासंगिकता वाली रणनीति पर केंद्रित करती है।

हालाँकि इन व्यवहारों को निजी तौर पर स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन उन्हें कैसे संबोधित किया जाए यह सवाल बना हुआ है। दोनों पक्षों के नायकों से सहज हृदय परिवर्तन की उम्मीद करना मूर्खतापूर्ण होगा। हालाँकि, सभी वैचारिक झुकाव वाले व्यक्ति, जो हमारी राजनीति में सभ्यता और संयम को महत्व देते हैं, महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। इनमें से कई व्यक्ति राजनीतिक रूप से प्रासंगिक संस्थानों में आधिकारिक तौर पर या अपने नेटवर्क के माध्यम से प्रभाव डालते हैं। यह समूह तीन प्रमुख मोर्चों पर प्रभाव डालकर हमारे सार्वजनिक जीवन में बुनियादी लोकतांत्रिक सिद्धांतों को बहाल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।

सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, जबकि पक्षपात बहुदलीय लोकतंत्र का एक महत्वपूर्ण चालक है, पार्टी की सदस्यता को तेजी से असुरक्षित की रक्षा के लिए एक आदिवासी प्रतिज्ञा के रूप में माना जा रहा है। अविवेकपूर्ण और जुझारू निष्ठा की माँगें केवल पक्षपात और संशयवाद को बढ़ा सकती हैं। इसके बजाय, पार्टी के सदस्यों को अपने प्रभाव का उपयोग अपनी पार्टी की ज्यादतियों को रोकने और वास्तविक मुद्दों की ओर ध्यान केंद्रित करने के लिए करना चाहिए। ऐसी संभावना है कि ये हस्तक्षेप, चाहे कितने भी अलग क्यों न हों, बिना सोचे समझे बात करने के रूप में देखे जा सकते हैं। हालाँकि, ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि किसी की अपनी पार्टी के निर्देश पर निर्णय लेने में भाग लेने के लिए बोलना अनुचित है, बल्कि इसलिए है क्योंकि राजनीतिक दलों में सत्ता व्यक्तिगत नेताओं के हाथों में समेकित हो गई है।

दलबदल विरोधी कानून का प्रभाव

यह हमें दूसरे मुद्दे पर लाता है जिसे हमारे लोकतंत्र के स्वास्थ्य के बारे में चिंतित पार्टी लाइनों से परे के व्यक्ति उठा सकते हैं। इस बारे में बहुत कुछ लिखा जा चुका है कि कैसे दल-बदल विरोधी कानून विधायकों को पार्टी नेतृत्व के आदेशों के अधीन रखकर प्रतिनिधि लोकतंत्र को नष्ट कर देता है। हालाँकि, पार्टी के आंतरिक लोकतंत्र और पार्टियों में मुद्दा-आधारित लामबंदी पर दल-बदल विरोधी कानून के दूसरे क्रम के प्रभावों पर पर्याप्त चर्चा नहीं हुई है। यह सामान्य ज्ञान है कि सभी राजनीतिक दलों में सत्ता कुछ व्यक्तियों के हाथों में सिमट गयी है। जबकि राजनीतिक दल सैद्धांतिक रूप से लोकतांत्रिक हैं, घरेलू चुनावों में पारदर्शिता का अभाव है।

पार्टी चुनावों को आउटसोर्स करना भी उचित नहीं हो सकता है क्योंकि यह बहस का विषय है कि वैचारिक संरेखण को बनाए रखने के लिए वैचारिक मंच कितने खुले होने चाहिए। हालाँकि, पार्टी के निर्वाचित प्रतिनिधियों को सत्ता का फैलाव आंतरिक बातचीत के साथ-साथ क्षैतिज मुद्दा-आधारित लामबंदी के लिए रास्ते बना सकता है। इस प्रकार राजनीतिक दलों में संभावित अस्थिरता को सीमित करने के लिए मानदंडों को किनारे करते हुए दल-बदल विरोधी कानून से छुटकारा पाने पर आम सहमति विकसित करने के लिए पार्टी लाइनों के व्यक्तियों के लिए एक मामला है।

मीडिया की भूमिका की जांच की जरूरत है

अंत में, जनसंचार माध्यम जनमत निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हालाँकि, मतदाताओं को सूचित करने के बजाय, मीडिया अक्सर ध्रुवीकरण में योगदान देता है। जिम्मेदार पत्रकारिता को बढ़ावा देना और मीडिया में विश्वास बहाल करना प्रत्येक विचारशील नागरिक के हित में है। अपनी पार्टी या मीडिया संस्थानों पर प्रभाव रखने वाले व्यक्ति अधिक जनहितकारी मीडिया का समर्थन करने के लिए माहौल बनाने में मदद कर सकते हैं।

लगभग एक साल तक, हमास के हमले और जवाब में गाजा पर इजरायल के असंगत हमले से पहले, इजरायल ने न्यायिक स्वतंत्रता को कमजोर करने के सरकार के प्रयास के खिलाफ बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन किया था। इन विरोध प्रदर्शनों की ताकत वामपंथ से लेकर दक्षिणपंथ तक सभी विचारधाराओं के समर्थन के कारण कम मात्रा में नहीं आई। यह सच है कि यह वैचारिक विविधता अपने अंतर्विरोधों के साथ आई है। हालाँकि, विरोध प्रदर्शनों ने यह भी प्रदर्शित किया कि विभिन्न वैचारिक पृष्ठभूमि के चिंतित नागरिक लोकतांत्रिक मूल्यों को संरक्षित करने के लिए आम जमीन कैसे पा सकते हैं। भारत, कई अन्य उदार लोकतंत्रों की तरह, एक समान चौराहे पर है और यह महत्वपूर्ण है कि वैचारिक विभाजन से परे चिंतित नागरिक हमारे राजनीतिक संस्थानों में विश्वास बहाल करने और हमारे लोकतांत्रिक ढांचे को संरक्षित करने के लिए एक साथ आएं।

रुचि गुप्ता फ्यूचर ऑफ इंडिया फाउंडेशन की कार्यकारी निदेशक हैं

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