फ्रांस के राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन आज (26 जनवरी) 75वें गणतंत्र दिवस पर भारत के मुख्य अतिथि हैं। 1950 से, 26 जनवरी को भारत का संविधान लागू होने का दिन माना जाता है। हालाँकि, संविधान चुनी गई तारीख से बहुत पहले तैयार हो गया था, जिसे 26 नवंबर, 1949 को संविधान सभा द्वारा आधिकारिक तौर पर अपनाया गया था। फिर हम 26 जनवरी को अपना गणतंत्र दिवस क्यों मनाते हैं? इसका उत्तर भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में छिपा है, जिसके दौरान 1930 से इस तारीख का महत्व था।
26 जनवरी,1930 को, ऐतिहासिक “पूर्ण स्वराज” घोषणा आधिकारिक तौर पर घोषित की गई, जिससे भारत के स्वतंत्रता संग्राम के अंतिम चरण की शुरुआत हुई, जहां लक्ष्य ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता होगी।
गणतंत्र दिवस: 1920 के दशक का संदर्भ
के बाद फरवरी 1922 में असहयोग आन्दोलन बिना किसी समारोह के समाप्त हो गया चौरी चौरा घटना। उस समय, महात्मा गांधी को लगा कि देश उनके विरोध के अहिंसक तरीकों के लिए “अभी तक तैयार नहीं” था। इस प्रकार, 1920 के दशक में उस पैमाने पर और अधिक लामबंदी नहीं देखी गई जो असहयोग आंदोलन और रौलट-विरोधी सत्याग्रह के दौरान देखी गई थी।
हालाँकि 1920 का दशक महत्वहीन नहीं था। भगत सिंह और चन्द्रशेखर आज़ाद जैसे क्रांतिकारियों के उदय से लेकर नई पीढ़ी के आने तक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस जवाहरलाल नेहरू, सुभाष चंद्र बोस, वल्लभभाई पटेल और सी राजगोपालाचारी जैसे (कांग्रेस) नेताओं ने 1920 के दशक में भारत के स्वतंत्रता संग्राम के भविष्य के पाठ्यक्रम के लिए जमीन तैयार की।
विशेष रूप से, 1927 में, ब्रिटिश अधिकारियों ने भारत में राजनीतिक सुधारों पर विचार-विमर्श करने के लिए साइमन कमीशन – सर जॉन साइमन के नेतृत्व में सात सदस्यीय, पूरी यूरोपीय टीम – नियुक्त की। इससे पूरे देश में आक्रोश और असंतोष की लहर फैल गई। 1922 के बाद पहली बार, साइमन कमीशन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन देश भर में फैल गया, पूरे देश में “साइमन वापस जाओ” के नारे गूंज उठे।
जवाब में, कांग्रेस ने मोतीलाल नेहरू के अधीन अपना स्वयं का आयोग नियुक्त किया। नेहरू रिपोर्ट में मांग की गई कि भारत को साम्राज्य के भीतर प्रभुत्व का दर्जा दिया जाए। 1926 की बाल्फोर घोषणा में, प्रभुत्व को “ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर स्वायत्त समुदायों के रूप में परिभाषित किया गया था, जो स्थिति में समान थे, किसी भी तरह से अपने घरेलू या बाहरी मामलों के किसी भी पहलू में एक दूसरे के अधीन नहीं थे, हालांकि क्राउन के प्रति एक आम निष्ठा से एकजुट थे और ब्रिटिश राष्ट्रमंडल राष्ट्रों के सदस्यों के रूप में स्वतंत्र रूप से जुड़े हुए हैं।” 1926 में कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड जैसे देशों को प्रभुत्व का दर्जा दिया गया।
कांग्रेस से आंतरिक असहमति: डोमिनियन या गणतंत्र?
महत्वपूर्ण बात यह है कि कांग्रेस के भीतर भी, नेहरू रिपोर्ट को सार्वभौमिक समर्थन प्राप्त नहीं था। बोस और मोतीलाल के अपने बेटे जवाहरलाल नेहरू जैसे युवा नेता चाहते थे कि भारत ब्रिटिश साम्राज्य के साथ सभी संबंध तोड़ दे। उन्होंने तर्क दिया कि डोमिनियन स्थिति के तहत, जबकि भारत को एक निश्चित स्तर की स्वायत्तता का आनंद मिलेगा, ब्रिटिश संसद और क्राउन के पास अभी भी भारतीय मामलों में हस्तक्षेप करने की क्षमता होगी।
महत्वपूर्ण बात यह है कि बोस और नेहरू दोनों के लिए, डोमिनियन स्टेटस प्राप्त करना भारत को ब्रिटिश साम्राज्य में कहीं और, मुख्य रूप से अफ्रीका में औपनिवेशिक शोषण का भागीदार बना देगा। अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में कहीं अधिक कट्टरपंथी विश्वदृष्टिकोण के साथ, बोस और नेहरू ने उपनिवेशवाद-विरोध को न केवल भारत के लिए एक स्थानीय राजनीतिक मुद्दे के रूप में देखा, बल्कि अधिक वैश्विक दृष्टिकोण से भी देखा।
हालाँकि, गांधी अभी भी डोमिनियन स्टेटस के पक्ष में थे, उनका तर्क था कि यह भारत के उपनिवेशवाद-विरोधी संघर्ष में एक स्वागत योग्य कदम होगा। उनके विचार जल्द ही बदल जायेंगे.
वायसराय इरविन अपनी बात से मुकर गये
1929 में वायसराय इरविन ने अस्पष्ट घोषणा की थी कि भविष्य में भारत को डोमिनियन स्टेटस दिया जायेगा। इरविन घोषणा के रूप में जाना जाता है, इसका भारतीयों ने गर्मजोशी से स्वागत किया लेकिन ब्रिटेन में इसे भारी प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा।
ब्रिटिश आबादी अभी भी साम्राज्य समर्थक थी और भारत को साम्राज्य के मुकुट रत्न के रूप में देखा जाता था। महत्वपूर्ण बात यह है कि जैसे ही विश्व अर्थव्यवस्था मंदी में चली गई, भारत अपनी विशाल भूमि, संसाधनों और जनसंख्या के साथ अपनी अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण होने के कारण निस्संदेह ब्रिटेन का सबसे मूल्यवान उपनिवेश था।
इस प्रकार, घर से दबाव में, इरविन अपने शब्दों से मुकर गया। गांधी, मुस्लिम लीग के मुहम्मद अली जिन्ना और कुछ अन्य नेताओं के साथ एक बैठक में उन्होंने कहा कि वह निकट भविष्य में भारत को प्रभुत्व का दर्जा देने का वादा नहीं कर सकते।
यह एक निर्णायक मोड़ होगा क्योंकि कांग्रेस इस मुद्दे पर तेजी से एकजुट हो रही है। चूँकि अंग्रेज़ उचित सुधारों को भी आगे बढ़ाने में असमर्थ थे, इसलिए भारतीयों ने तेजी से बढ़ते “कट्टरपंथी” लक्ष्यों का समर्थन किया – एक पूर्ण स्वतंत्र गणराज्य उनमें से पहला था।
पूर्ण स्वराज की घोषणा
दिसंबर 1929 में कांग्रेस का लाहौर अधिवेशन बुलाया गया। 19 दिसंबर को, सत्र में ऐतिहासिक “पूर्ण स्वराज” प्रस्ताव पारित किया गया। शाब्दिक अर्थ है “पूर्ण स्वशासन/संप्रभुता”, प्रस्ताव में कहा गया है, “भारत में ब्रिटिश सरकार ने न केवल भारतीय लोगों को उनकी स्वतंत्रता से वंचित किया है, बल्कि खुद को जनता के शोषण पर आधारित किया है, और भारत को आर्थिक, राजनीतिक रूप से बर्बाद कर दिया है।” सांस्कृतिक और आध्यात्मिक रूप से… इसलिए…भारत को ब्रिटिश संबंध तोड़ देना चाहिए और पूर्ण स्वराज या पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करनी चाहिए।”
स्वतंत्रता की यह घोषणा आधिकारिक तौर पर 26 जनवरी, 1930 को घोषित की गई थी। कांग्रेस ने भारतीयों से उस दिन बाहर आकर “स्वतंत्रता” का जश्न मनाने का आग्रह किया। कांग्रेस पार्टी के कार्यकर्ताओं द्वारा पूरे देश में भारतीय तिरंगा फहराया गया और देशभक्ति के गीत गाए गए क्योंकि देश ने स्वतंत्रता के लिए अपनी रणनीति को फिर से तैयार किया। प्रस्ताव में अहिंसक विरोध के गांधीवादी तरीकों की पुष्टि भी शामिल थी, जो पूर्ण स्वराज दिवस मनाए जाने के लगभग तुरंत बाद शुरू होगा।
इतिहासकार मीठी मुखर्जी साम्राज्य की छाया में भारत लिखते हैं कि पूर्ण स्वराज घोषणा भारत के स्वतंत्रता संग्राम के लिए एक महत्वपूर्ण धुरी बिंदु थी। इस घोषणा के साथ ही भारत का राष्ट्रीय आंदोलन “दान की भाषा से न्याय की भाषा में स्थानांतरित हो गया।”
स्वतंत्रता के बाद के भारत में गणतंत्र दिवस
1930 से लेकर 1947 में भारत की आजादी तक, 26 जनवरी को “स्वतंत्रता दिवस” या “पूर्ण स्वराज दिवस” के रूप में मनाया जाता था और भारतीयों ने उस दिन संप्रभुता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की पुष्टि की थी।
हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध को समाप्त करने के लिए जापानियों द्वारा मित्र राष्ट्रों के सामने आत्मसमर्पण करने के ठीक दो साल बाद, भारत को 15 अगस्त को अंग्रेजों से आजादी मिली। जैसा कि इतिहासकार रामचन्द्र गुहा ने लिखा है, “आज़ादी आख़िरकार उस दिन आई जो राष्ट्रवादी भावना के बजाय शाही गौरव से गूंजती थी।”
इस प्रकार, जब नेताओं को भारत के नए संविधान को लागू करने के लिए एक दिन तय करना था, तो 26 जनवरी को आदर्श माना गया। न केवल यह तारीख पहले से ही राष्ट्रवादी महत्व रखती है, बल्कि संविधान कई मायनों में दो दशक पहले की “पूर्ण स्वराज” घोषणा को प्रतिबिंबित करता है।
जबकि आज का गणतंत्र दिवस समारोह ब्रिटिश राज के तहत पूर्ण स्वराज दिवस की तरह दिखने से बहुत अलग है, 26 जनवरी भारत द्वारा स्व-शासन प्राप्त करने के लिए की गई यात्रा की एक गंभीर याद दिलाता है।
यह व्याख्याता था पहली बार 2023 में प्रकाशित हुआ।
